冠状病毒横行，比沙斯更沙斯，19年前沙斯施虐之际，尚有宗教团体举行各形各态的祈福活动，但如今，禁令下，实体已难，相信线上也欠奉，日常岁月已经沉重难耐，想不到连信仰慰藉亦受限重重。也许，只能“化整为零”，各自在家，你请你的神，他祈他的福，若真是举头三尺有神明，必可通过个人之力跟苍天触轨。那个“结界”之门，说到底，从来都是以个人身份进入，而非任由像旅行团般集体来往。
回望19年前的宗教活动，基督徒、回教徒和佛教徒皆有主办祈颂会和法会，但仍以道教仪式最多最久，道教毕竟有这方面深厚传统，不管是先天道或全真教的道堂，尤其是正一派的喃呒师傅，皆以不同的方式和程序学习过斋醮科仪，斋是忏罪，醮是祈福，两者其实有别，却又密不可分。
对了，喃呒师傅，“喃呒”在清代叫做“喃筮”，到了民国改唤“喃呒”，也因为主事者都是男人，便加个“佬”字，广东人惯于喊唤剃头佬、收租佬、斩柴佬、装修佬、麻甩佬、咸湿佬、衰佬、贼佬，这个佬那个佬，仿佛无时无刻不在提醒世人，现实秩序由男人做主。
