“一个人的生命，并不是属于个人所有…”
星云大师说：分享故事：有个人碌碌无为，穷困潦倒。一天夜里，他觉得再也没有活下去的勇气，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。自尽前他大哭，细数自己种种遭遇和挫折。崖边岩上生有一棵低矮的树，听到男子的种种经历，也流下眼泪。男子见树流泪，就问道：“难道你同我有相同的不幸吗？” 树说：“我应该是世上最苦命的树了。你看我，生在岩石缝隙之间终年营养不足，环境又恶劣，我的枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，看我似坚强无比，其实生不如死呀！”
男子不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！” 树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他树了，所以不能死呀。” 男子不解，树接着说：“你看我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜雀所筑，一直以来，它们在这里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，两只喜雀要怎么办？” 男子听了忽有所悟，就从悬崖边退了回去。
·损失
轻生，是一个人对自己生命所做的最大伤害，同时也将造成对家人及社会难以估计的损失。华人有句话说“好死不如歹活”，但是有些人觉得自己活得没有意思，所以想要自我了断。他认为这么做又不会伤害到别人，哪有道德不道德的问题呢？
其实，在佛教看来，自杀就是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需得以茁壮、成长。生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每个人都有义务使自己活得幸福、有意义，没有权力毁灭任何的生命。
·不义
希腊三大哲学家苏格拉底、柏拉图及亚里斯多德，他们都反对自杀。前二者是从信仰的角度出发，认为人的生命属于诸神，没有神的谕令，人不可以自杀；而亚里斯多德则是出于社会伦理学的考虑，在他看来，自杀是加诸于社会的一种不义行为，而且常常反映出当事人在道德上的缺乏自制。
而依照神学家赫宁的观点，出于自私的动机或不道德的杀害自己，才叫“自杀”。例如有的人因为经济窘困、久病不癒，或因一时承受不了重大打击而以自杀来逃避责任，却把问题留给人间、留给他人来承受，这就是不道德的行为。
更应谴责的是，现在有些人不但自己自杀，还要别人与他同归于尽，父母带着儿女一起死，或者情侣双双殉情，这样的行为，令人难以同情。人在有轻生念头时，可以想想在悬崖边的树，可以想想蝼蚁尚且偷生，把自己宝贵的生命结束，或是因此又牵连、伤害到别人的生命，这都是不道德的行为，应该停止。
