千百年来，中华十二生肖里，龙是唯一的虚拟动物。偏偏，它最受青睐，属龙的婴儿总是比其他生肖来得多。龙的至尊地位，长青几千年，无可撼摇。它是天子皇权的象征，龙袍、龙椅、龙床、龙种、龙颜、龙恩等等用词，被皇上垄断独享，公卿贵族至升斗小民，通通染指不得。中华龙以多种动物外形聚合成的形体，升华至精神层次，开花结果的便是包容与和谐，境界高远辽阔，于是人人深情款款，与有荣焉地自呼“龙的传人”。
1978岁末，花生农出身的美国卡特总统宣布与中国建交，台湾瞬间心防崩塌，舆情沸腾。那天，寒风中我在美国使馆附近的台北街头溜达，目睹一地踩烂的花生壳，而前往使馆申请赴美的人龙溢出门外。这颗政治炸弹爆喷了复杂的情绪，具体呈现在台美断交不久传唱于华人世界的《龙的传人》这首歌里——台湾音乐人侯德健作词写曲的新民谣，直白地把“黑眼睛黑头发黄皮肤”直呼为“永永远远是龙的传人”。
中华文化的殿堂里，龙不仅是王者的象征，它上九天，潜瀚海，等同于仙的能耐，奋发向上，无所不惧，翻腾成光鲜的民族文化符号。龙的神态，也被运用于文学论述。清代文评家赵执信《谈龙录》一书，有“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已”的比喻；唐人刘禹锡的《陋室铭》，以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，明示龙是灵气的化身。
