“让清明祭祖所蕴涵怀恩报德的意义，发挥到极致…”
星云大师说：分享信息：华人传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。
清明也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟、祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，就写出了清明节的特殊气氛。
·追思
扫墓的目的是慎终追远，借以表达孝思。佛教也重视怀恩报德，不仅是报父母生养的恩德，更要报三宝、师长长养慧命的恩德，一切众生成就的恩德，因此在清明时节，寺院会有扫塔祭祖及超荐先远考妣宗亲的孝亲报恩法会，而信众们除了到寺院虔诚参与法会，诵经回向过往先人外，也有借此日广行布施，或捐作建寺修塔之需、慈善济贫之用，或作清寒学子教育基金等，期为父母先亡作诸功德，以求冥福。
重视报亲怀恩的观念推波助澜下，更增长华人孝亲的美德，尤其目前土葬墓地不易取得，又扫墓焚烧纸钱稍一不慎，即易酿成火灾，因此，许多人已不再固守土葬习俗，而改以火葬的方法，将骨灰放至佛寺塔庙供奉。
·冥纸
烧金银纸，多少年来已在华人地区蔚成习俗，像台湾的庙观，烧给神明的金银纸，大批大批的，几天几夜烧不完。近年来，除了烧金银纸，更有烧纸扎房子、手机、电脑，甚至有纸人、纸汽车等，只是，这些烧过去的、如果阴界的亡者真的受用，但是又没有给他很多的土地，这些房子、人、汽车要如何安置？这是民间习俗惹人争议的地方。
其实，烧金银纸并非不可，只是不要太舖张。西方人士认为以一束鲜花来表达生者的追念，是最庄严、合适的；华人烧冥纸来表达心意，本无可厚非，但若是铺张扬厉，就值得商榷。随着时代进步，对于民俗祭礼，也应做改良。例如，提供奖学金赞助青年学子、帮助伤残人士、布施社会公益等，以此功德回向神祇、冥界、先人，不是比烧金银纸更有意义吗？
