分享信息：我们看历史剧、戏曲，讲的主要是帝王将相改朝换代的故事，其间种种爱恨情仇，都是小市民茶余饭后的谈资。大家试想，这些帝王将相在想象着自己下天下的这盘大棋，所思所动涉及万民苍生。这其实是一种以历史为教材的大格局教育、包含道德，也是政治实践智能的培养。
“以史为鉴”的意识，早在《尚书》（先秦时代政事文献）的汇编论证“以周代商”的合法性时就出现了，《诗经·大雅·荡》则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。晋·葛洪《抱朴子》指出：“前事不忘，将来之鉴也”。唐太宗则将史书的功能明定为“览前王之得失，为在身之龟镜”。司马光主编《资治通鉴》，为的是鉴前世之兴衰，考当今之得失，而“有资于治道”。
欧阳修等人所编的《新唐书》则指出：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”；意即对照铜镜可以整理好衣帽，借鉴历史能够预知世代兴衰，听取他人教训才能明了自身得失对错。这句话，也为后世所传颂。
·善恶
鉴有许多功用，列举三点：
一、以镜为鉴，可正衣冠：古人在大年初一时要“长幼悉正衣冠，以次拜贺”；《论语》也说：“君子正其衣冠，尊其瞻视”；意思是无论身心，都要能恭敬谨慎；我们以镜为鉴，就可以看到自己衣冠正不正？进而有所改进，使自己身心庄严端正。
二、以人为鉴，可观善恶：世上有善人恶人、好人坏人、君子小人、长幼妇孺等，有谓：“君子不镜于水，而镜于人”，假如我们能以这许多人为鉴，知道如何在善恶里有所取舍，懂得如何在好坏里明白事理，就可以知道自己的行止何去何从。
三、以史为鉴，可知兴亡：所谓：“明鉴所以照形，往事所以知今”，历史是我们的龟鉴，你看朝代的兴替、历史的成败、事件的起落、人物的悲喜，所谓鉴往知来，我们可以用那许多的人事物，做为我们的教训，不再重蹈覆辙。
·警惕
时间是我们的一面镜子，我们看到时间的迁流变化，知道世间无常，没有一样可以久住长存。人有老、病、死、生，物有迁流变化，心有幻想颠倒，世上每个人、每件事，都是在无常变化里流转不停。所以，鉴古洞今，可少走冤枉路；以往鉴来，可谨慎于未来；古人在龟壳上刻上一些好的文句，作为座右铭，叫做龟鉴，引申为观照、警惕之意；古人尚且有自省改过之心，现代人更应有改过迁善的决心。
