分享故事：秦少游（北宋文人）和苏东坡（北宋著名文学家、政治家）一起吃饭，发现桌上有只蝨子爬动，苏东坡说：“人的身上实在脏，身上的垢秽都变成蝨子。”秦少游听了，就回答：“蝨子哪里是人身上的垢秽变成的？是棉絮变成的呀！”
两人因相持不下而起争执，最后决定去问佛印禅师做个决断。苏东坡先找到禅师，一再拜托：“你要说蝨子是垢秽变的，可别让我输给秦少游。”禅师点头：“好的！好的！”
苏东坡前脚刚走，秦少游就来了，也跟禅师说：“你一定要帮我，说蝨子是棉絮变的，这样我才能赢苏东坡。”佛印禅师也连连颔首：“好的！好的！”两人都以为已经胜券在握。
第二天，当着两人的面，禅师一语化解了争执：“说到蝨子，牠的头部是垢秽变的，身体是棉絮变的。”苏东坡和秦少游一怔，不约而同地佩服禅师的智慧，不偏不倚地解决了两人的纷争。
·调合
这首诗偈要进一步说明的，其实是“物我合一”的道理。你看，外在的山河大地，也就是我们内心的山河大地；外在的大千世界，也就是我们心内的世界，物与我之间，其实没有分别。我们如果把物、我调合，好比一棵树，虽然接受同样的阳光、空气及水分，但是各个树叶却有不同的生机，彼此又能无碍的共存于同一棵树。因此，宇宙世间在现象上尽管千差万别，在禅的本体上，还是一个。
·阶段
为了心中的一个问题不能明白，无法释然。其实“道”不必向外界追求，无须到心外寻觅，因为“道在迩”（意为距离近），道就在我们每个人的内心。如果我们迷糊了心智，像一些人求道到处参访，即使花了很长的时间，结果还是茫然。
这首诗也告诉我们一个道理：要有求真的热忱和放下的勇气。佛门说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在”；一个人须放下，才能得到自在。古人说：“不以物喜，不以己悲”，我们对于人生的荣辱毁誉，能够超然物外，对于虚幻的功名富贵，能够淡然不着，凡事提得起放得下，身心不再为名缰利锁系缚，自然能够得到大自在。
