点智慧：莫高窟

分享信息：当代知名艺术家张大千一度出家，遂以法号大千名世。他从1940至1943年间，耗资五千两黄金借贷，在敦煌面壁摹写，共摹写完成各时期代表性壁画276幅，举办近200场世界画展，宣广敦煌，成就大千盛年，精丽描绘之敦煌壁画世界。

张大千在敦煌写摹，洞悟法相庄严的精随，强调“师古人之迹，先师古人之心”。他敦煌壁画的临摹，属于整理研究性临摹，是对壁画的残损部分进行有选择性的造型复原临摹方法，以形写传神之“气韵生动”线描为主要特点与审美核心。

这些作品，为后来敦煌壁画修复的临摹、宣传、维护，提供了参照依据与贡献，为敦煌学研究与华盖（在古代是一种常用体现世俗政权等级威严的仪仗器物）‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌考证，提供全新突破及重要的时代意义。

享誉世界的敦煌、云冈、龙门、麦积山等石窟中的壁画，为中国绘画史留下光辉灿烂的一页。《历代名画记》记载，在西安、洛阳两地就有数百片绘有极乐世界、地狱变相图以及佛陀、菩萨等图像的壁画。可惜这类作品今日几乎已荡然无存，所幸在丝路途中的敦煌石窟还保存了丰富的佛教壁画资料，因此可以说，佛教绘画不但丰富了中国的绘画艺术，尤其石窟壁画更发挥了保存中国文化的功能。所谓“佛手婆心”，一向被人喻为不但是美，也是慈悲和智慧。在世界上，表达佛手之美的地方，最多的就是敦煌宝地，那里的石刻、绘画、浮雕，堪称世间的瑰宝。根据统计，如果将这些壁画连接起来，至少有五、六十华里（1华里等于0.5公里），因此被誉为“墙壁上的博物馆”。

莫高窟的壁画内容，可分为五项：

一、经变：经，乃佛经；变，是变易。意思是把佛经中的种种故事，变成形像化的图画。画师们运用丰富的想像力，将经文的情景以生动的描绘技术表达出来。这种壁画是莫高窟最主要的部份。

二、本生故事：为释迦牟尼的前生事迹。在过去世中，佛陀曾生为国王、王子、比丘、长者、商人、鹿王等等，但每一世他都是行善布施，为众生服务，因此发生许多感人的故事，这正是本生故事的内容。

三、尊像图：包括佛、菩萨、阿罗汉、说法图等各种图像。画师将人物的特色，以巧妙的方法描绘，让人一眼便能看出画中所代表的意义，如仙女图的飞天，画师在仙女身上画上两条飘带，以飞腾的身姿挥洒仙女飞翔的神韵。

四、供养人像：凡是捐资建窟或布施供养的功德主，在图龛的下方绘上供养者的人像或刻上“一心供养”的字样，以示洞窟是其所供养。供养人像的衣冠，具有相当的真实性，对古代衣冠服饰的研究有莫大的助益。

五、图案装饰：为了增加描绘的绚丽，以图案装饰来凸显壁画的多采多姿。