分享故事：一个穷人走在山路上捡到一包东西，他好奇打开一看，里面是金光闪闪的金银财宝。他高兴极了，当场一个个拿出来算，数得正开心时，失主慌张地跑回来说：“我遗失了这些东西，好着急，谢谢你帮我照顾。”
就在失主伸手要取回财宝时，穷人焦急地说：“你说这些金银是你的，到底有多少呢？”失主就说：“一共10两金子和15两银子。”穷人方才计算过，果然分毫不差，只好万般不舍地奉还对方，眼睁睁看着失主带着金银欢喜地回去。
这时穷人的心里很懊恼，觉得自己怎么如此愚蠢，捡到金银应马上拿了就走，为何还在原地慢慢算？结果落得空欢喜一场。从此他的心中就打了结，生起烦恼，日日患得患失；而且一点都不想那些金银根本就不属于自己的。
看看他那可怜模样，当穷得一穷二白时，他并不烦恼，然而一旦“有”了之后，心里就会想“取”，取不到就生烦恼了。
·贪着
人贪“得”，因为“取着”，而产生烦恼、想不开。世间上，有什么是人想“得”的？不外就是名利、物质和感情。然而，最让人感到无奈的是，是一些人的行为表现：原本生活过得很平澹，无争无取，逍遥自在，但是得到些许物质之后，心就开始烦恼。
要如何做到“无贪”呢？人生之事不外就是如上所述的那几样，只要一有贪念，将是无穷无尽、用无满足的时刻，于是烦恼的心结一路纠缠。我们想让烦恼缠绕吗？如果不想，那倒不如学习如何放开心胸，不贪、不取、不执着，这都是在日常生活中要磨练的；面对人、事、物能够磨练到心无贪着、无烦恼，才是真修行。
·忧惧
在经典里，往往以水、毒、狼、病、使、结、浊、缚等等来形容贪欲的可怖，《法句经》云：“贪欲生忧，贪欲生惧”，可说是言简义赅地举出贪欲的过患。比起一些外道呵斥物质世界，赞扬苦修禁欲，佛教采取疏导的方式来对治贪欲，像借着不净观来断除对色身的执着，借着修习禅定观照万法空寂，了不可得，在作法上尤为积极彻底。
所谓“贪欲本无体，执境便成迷”，只要我们了达贪欲之虚妄不实，心无妄求，那么无论什么样的境界来临，我们都能以正智观察，行无颠倒，自然不会忧悔畏惧。因此《法句经》告诉我们：“无所贪欲，何忧何惧？”这当然就是无贪的心，为我们带来的美好境界了。
