点智慧：劫数

分享故事：唐朝未年，老百姓民不聊生，售私盐为业的黄巢，从家乡去找王仙芝商量起义，穷苦老百姓纷纷响应，随两人造反。地主恶霸及官吏闻讯后，吓的逃之夭夭。

黄巢造反树起“冲天大将军”军旗，本来是想用濮州（在今山东省、河南省、河北省境内）知府的头来祭旗，谁知他已逃走。没有人头祭旗，这是出师不祥之兆。眼看天快到午时，黄巢心急，王仙芝就说：“时辰已到，不可误时，暂用兴隆寺门前千年古槐代替。”黄巢高举大刀，对着古槐砍去，将古槐拦腰砍断，上半截倒下，从里面树窟窿里，滚出了一颗人头！老百姓一看，竟是濮州知府的头颅。

原来，濮州知府到处躲藏，找不到合意处，见到寺外一棵千年古槐，树心有窟洞，就藏在枯树洞里，他想，这应万无一失了。当时，谁也没想到，义军会借用枯树来祭旗！黄巢见是知府的头，连呼：“天助我也。”他还立即向大家宣布：“黄巢造反——在树难逃。”

后来，民间就流传一个说法：“黃巢杀人八百万，在数在劫命难逃。”意思是说，如果命中注定有劫数，那是怎么躲也躲不掉的。

“劫”是时间或时限的意思。人类的恶因若累积到某种程度，便会发生某种灾难，有的是区域性的，有的则是世界性的，但看造业人数的多寡和所造之业的轻重而定。而且，今生造业不一定今生受报。“数”不是佛学名词，是讲天理、命运或气运之说。而将之与佛教的“劫”字配合，便产生“劫数”之说。佛教把我们所居住的世间，称为娑婆世界，娑婆世界就是充满劫难的“五浊恶世”。所谓五浊，就是：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。人生有那些劫难呢？例如：一、名劫：俗语说人为财死，其实，为名而死的人更多。

二、情劫：在社会的许多凶杀案中，为财为色而发生的为数最多。情关难过，情劫难逃，有情众生，在情场艰辛难过，不知返身自觉，旁观者看来，只能为他惋惜。

三、财劫：人生苦苦营求。贪什么呢？都是为了钱财！为钱为财而身败名裂，甚至家破人亡的，也是在数在劫。为官贪财，所谓爬得高，跌得重；商人贪财经营万里，命丧羊肠，所以自古遭遇陆海空的劫难，商人最多。多少的朋友，为了钱财而闹上法庭；多少的兄弟，为了分家不公而对簿公堂。钱财是给人用的，但钱财有时反而惹来杀身之祸，令人不解。四、见劫：见劫就是思想问题。朋友之间，因为思想不同，不相往来倒也罢了，有的甚至因见解不同视如仇敌，彼此不相容。古代的政治，一句话不当诛杀九族；一点异见造成世仇。其实就算是见解不同，能包容不同的存在，也表示雅量。

五、命劫：吾人在世上生活，因为有生命；生命的安全，要靠消灾免劫。世间每天有人在水火里丧命，有的人在烦恼忧郁中失去生命。在世间万千人当中，有的人命好，成为百岁人瑞；有的人命舛，短命早夭，才华不得发展，令人叹息。

人生劫难很多，所以人要消灾免难。但是消灾免难不是靠外力，重要的是靠自己的身心行为，所谓“自求多福”，才见功效。