点智慧：有缘

分享故事：在久远劫前，老师父带着一群年少沙弥在古寺里修行。老师父常对小沙弥说：“大家要精进用功，不管是行住坐卧，一定不离经文。”其中一位小沙弥谨记教法，依言奉行。那时，有一位长者看见小沙弥，打开大门要让他进去，可是由于小沙弥背诵得入神，而忘记了要托钵，一户户地走过去。长者看到了就向前叫道：“你的钵还是空的，怎么走过我家门口而不进来呢？”

小沙弥说：“长者，我太专心背诵经文了，所以走过头而不自知！”长者又问：“你为何这么专心，乃至于对周围的环境都没有感觉呢？”小沙弥说：“我师父对我们的要求很严格，教我们要守住一念心，不能放纵，要时时精进。”长者就说：“你这么用功精进，不如以后每天都来我家，我供给你满钵的食物，那你就不用再费心沿路托钵了。”

从那开始，日日、月月、年年，都是由长者供给他基本的生活所需，让他无后顾之忧地修行。年轻的沙弥很感恩，更加专心精进。佛陀说完这个故事，告诉弟子：“当时的沙弥就是我，而那位长者就是现在的阿难（释迦牟尼十大弟子之一）。阿难生生世世都护持我，我则引导阿难入正知见，这都是因为过去种种好因缘的结果啊！”

“结缘”不是常识上的认知，我们周遭的任何事物，都与因缘有关。可以说，人是依靠因缘而生存在世间，一个人的力量是单薄的、有限的；当你给人因缘，与人广结善缘，结缘愈广，成就自然愈大。有句话说：“前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过”，人间的相遇是久别重逢，因为我们的缘分是生死轮回的，今世你认识的每个人可能都是你前世的朋友，而今生有缘再聚，缘深缘浅就是彼此在过去世欠别人多少，又得了多少。相伴的时间多一点，因为欠得多；相伴的时间少一点，就是因为上辈子欠得少。所谓：“若无相欠，怎会相见”，含义之深，需要深刻去了解。

世人也都要明白，趁着这一生，不管对方是觉得亲近还是看不顺眼，与之结缘最好的方法，就是给他因缘；我们能给人好因好缘，人家一定就会回报我们。只是一般人总希望别人给我因缘，我又何必给人因缘？，其实这是自私、执着的想法。佛教所谓“化缘”，就是我们要先给人家因缘，例如给人好话，为人指出明路，或是帮人家一点忙；我们能给人家因缘，自己才会有因缘。

这里的关键词其实就在于“因缘具足”，我们看看世间，有些人学富五车，但要成事总是缺了那么一点点；有的人学问不大，做起事来总能有好结果，原因都在于无缘与有缘。因缘不具足什么事都做不成，因缘如果具足，一切皆能水到渠成。

所以，聚是因缘、散也是因缘，成是因缘，败也是因缘；只要从因缘的角度来看待，世界上就没有任何事物能够让我们产生烦恼、执着而感到痛苦，重要的是，从今天起都要和有缘人结善缘。

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