分享故事：雕像之美，在于其独特的黄金比例，将人体区分为两部分，肚脐是分割点，肚脐以上与以下的比例为1:1.618，就是完美的分割比例。而维纳斯雕像的魅力在于从每个角度观察，都符合人体的黄金分割率。在2000多年前，已经有无名的创作者为维纳斯雕塑，她不仅代表着古希腊神话的传述，雕像的成品也成为千百年来诸多艺术巨擘的灵感缪思。
维纳斯是古希腊罗马神话里爱与美之神阿芙萝黛蒂（Aphrodite），同时也是执掌生育与航海的女神。相传她被认为是从海中泡沫中诞生的，象征着爱与美。鼎鼎大名的爱神邱比特则是她与战神玛尔斯（Mars）的孩子。
有关维纳斯的作品，最知名的当属《米洛的维纳斯》雕像，目前陈列在巴黎罗浮宫的古物馆展厅，与《胜利女神像》及达文西的《蒙娜丽莎的微笑》并列罗浮宫三大镇馆之宝。为何称为《米洛的维纳斯》？与雕像被发现的地点有关。1820年左右，希腊的米洛岛上有位农民发现了雕像，当时的法国驻希腊大使得知其珍贵价值，特地买下运到法国，转赠当时在位的国王路易十八，隔两年，国王把雕像送入罗浮宫，这尊创作于公元前150到125年之间、被蒙尘超过二千年的雕像，便永久矗立在艺术殿堂里。
被称为完美比例的雕像，因为种种原因遗失了双臂，所以也被形容为“断臂的维纳斯”。罗浮宫的艺品修复师曾纠结于是否要复原雕像的原貌，后来选择保持原状，希望观者能发现有了缺陷之后的雕像，依旧能形成一种另类结构的完整性，如同中国绘画中的留白，容许更多想像空间，也为艺术创造无限可能。
·体验
美学的养成必定是来自生活的体验，并且发自内心。有的人身着绫罗绸缎，却自惭形秽，因为他没有内在的美感。也有的人粗衣布服，自觉心安理得，因为人格高尚，具有内心的美感也。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”、“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；因为陶渊明能“不为五斗米折腰”，因此不会“心为形役”，这就是生活的美感。这样的美感，成为千古不朽的佳话，让多少只能以追逐铜臭味为乐的人汗颜。当然，古往今来，也有不少的巨贾富商、高官厚爵，他们归隐田园，是为了追寻生活之美；但也有人从军报国，从政为民，也是想要追寻人生的奉献之美。
·感动
净土宗的“七宝行树、八功德水、亭台楼阁”，固然是弥陀生活之美感；地狱的“刀山剑树、油锅深坑”，也是地藏王的追求生活之美学。高峰禅师（临济宗雪岩祖钦禅师的弟子）窝居树上，人怜其衣食无着、身形垢秽。禅师说：”我虽然没有剃发，但我身心已清净；我虽然没有华衣美服，但以人格来庄严；我虽然没有山珍海味，但以松实雨露如琼浆玉液；甚至山河大地、野兽鸟雀，都是我的朋友。”这就是懂得生活的美学。
赵州禅师虽已年届八十，还要寻师访道，究竟为什么呢？他是为了寻找美的境界、美的道理；达摩面壁九年，也是为了找寻心内之美。有的禅师悟道了，有鸟雀献果、狮虎朝拜，此皆因为获得生活之美，故而万物皆来相聚共享。
美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中，自然无处不真，无处不善，无处不美！
