分享故事：德普禅师（宋代临济宗黄龙派僧）有很多门徒弟子，一天他把所有门徒全召齐，问大家：”我死了以后，你们怎么样待我啊？”弟子们表示：”我们会以丰盛的果物来祭拜，开追悼会、写挽联啊！”师父说：”哎！我都死了，你们祭我、拜我，我又看不到，吃不到，有什么意思？不如趁我还活着，你们先郑重祭奠我、礼拜我，让我大吃一顿，等我吃完以后再死，好不好？”弟子们面面相觑，觉得不可思议。
德普禅师又说：”还有，我死了以后，你们怎么替我布置灵堂？是不是也可以先布置起来，让我看着高兴？”弟子们为了恭敬孝顺，于是赶快布置鲜花灵堂，准备了珍馐美味来祭拜，德普禅师吃完了以后说：”喂！祭文还没读啊！”弟子们赶紧再来一段祭文。德普禅师吃饱看足，很高兴地说：”很好！我很满足，明天中午我就死给你们看。”到了第二天中午，他真的就悠悠坐化了。
·禅味
人们常追求金钱名誉，为名利所苦，禅师则不受世间声色犬马的迷惑，因为在禅的宽阔天地里，上下四方都可以供他驰骋纵横，解脱自在。甚至于生死临头时，禅师们也有了脱的本能，有超越的力量。有名的大梅法常禅师，有一首诗偈叙述他的生活：”一池荷叶衣无尽，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”意思是，池塘里的荷叶是他穿不了的衣服，树上的松花是他吃不了的东西，刚刚被人发现自己的住处，唉！嫌烦了，又将茅舍再搬到深山里去。为什么？因为大自然的生活已享用不尽，世事浮云，对世间还要求什么呢！
所谓”平常一样窗前月，才有梅花便不同”、”心中有事天下小，心中无事一床宽”，有了禅，大千世界都是我们的禅床，何愁居处不宽绰呢？做工有工禅，做农有农禅，治学有学禅……禅不是专属出家人，禅是属于大家共有的，但愿每一个人都能拥有禅心、体会禅味。
·因缘
或许有人会想，生死交关，恍然大悟、禅心禅悟是怎么一回事呢？悟，好像是电光石火在刹那间迸出的火花，在那轰然乍现的一刻里，很多久远以前的人、事、物一下子都集中到眼前，前尘旧事点滴浮现脑海，时间、空间都不能障碍他所感的这个悟。
这一悟，他知道自己已不是一个个体，而是和宇宙万有休戚相关；他看到大家，也不会有你张某某、王某某的差别距离，芸芸众生与他都是一体的。我们所计较的功名富贵，我们所执着的人我是非，我们所懊恼的侮辱毁谤，在禅者悟道的胸襟里，不过是一场人间儿戏罢了！能够看透这一切，死亡还有什么可怕？人生了要死，死了要生，这是必然的。只是，我们在生时要能理解因缘果报的重要性，这才是生死的关键和中心。
