点智慧：善意创造价值

分享信息：经济学界对”善意是否能创造价值”的疑问，随着行为经济学与制度经济学的发展，已有明确答案。1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚‧森曾指出，人类行为并不是纯粹利己的选择，而是结合价值、关怀与理性的多元化结构。研究也发现，企业若具备“社会责任”与”道德治理”意识，不仅能降低员工流动率与交易风险，也能提升顾客信任与品牌价值。

牛津大学研究指出，对环境、社会与治理有明确承诺的企业，其长期股东报酬率平均高于市场基准。从交易成本理论来看，若制度设计能依靠彼此信任而非监督与惩罚机制来运作，则整体经济成本将显著下降。因此，当善念广泛存在于市场参与者之间，将形塑出一个更稳定、效率更高的市场生态。

也就是说，善念不只是一种个人选择，而是一种心理力量、一种社会策略、一种经济逻辑。许多人以为，善良的人会吃亏、商场如战场，但这样的观点忽略了时间的维度。善念或许在短期内不见得立即带来利益，却能在长期中累积出稳固的人脉、信任与内心稳定，而这些正是富裕与幸福人生的基础。

我们通过在生活中实践“三好”（做好事、说好话、存好心），一定能够提升自身的品德修养，心灵得到净化，从而获得内心的平静与喜乐。不要小看个人善意的力量，这可以逐渐改变社会风气，让社会充满温暖、关怀与和谐。善意和慈悲，本来就应该是一个社会的普世价值，这也能促进不同文化、不同信仰的人们之间相互理解与尊重，构建一个和谐社会。简单地设想，我们能在生活中给人家一些善意和帮助，人家记在心里，当然也会回报善缘，一个善因缘带动另一个善因缘，久而久之，我们也会清楚，哪些是好事，哪些是坏事，就会正派行事，不会迷失。

很多人日复一日在名利场上你争我夺。现在的社会大环境，许多人看到大家想要的我也想要，以为很多人要的，就一定是好的，所以抢着要，但却从来不去思考，自己是不是真的需要。以佛教的观点来看，人生的目的，凡夫是来受报还债，佛菩萨则是来还愿；如果知道人身难得，能够知善知恶、为善去恶，人生就有了意义；如果又能进一步积极奉献、自利利人，这就是人生的价值。

所谓“受报”，那就是我们须要为我们所造的、所做的、所想的、所说的行为负责任。我们的生命，无非是自作自受；过去世造的因，以及这一生的善行、恶行，结合成现在这样一个人生，便是生命之所以存在的原因。我们可以许愿自己在这一生中不做坏事、不投机取巧，尽心尽力展现善意创造价值，那么，即使这一生做得不够好也没关系，因为还有来生可以努力。这样的人生，就有意义和充满希望。