近来重看《甄嬛传》，见嬛嬛于七夕家宴不胜酒力，出来透气；到桐花台巧遇果郡王十七王爷，又逢牵牛花，果郡王笑道：这花别名夕颜——据说朝生暮死才是牵牛花，这夕颜是暮开晨谢。只是样样细节求真，少了不求甚解的朦胧美。而那花分明是牵牛花，也叫喇叭花。（夕颜亦是日本源氏物语的女子，她是断肠人薄命花，亦招人嫉妒，被光源氏六条王妃生魂纠缠袭击，可谓无辜。）果郡王暗藏了那雪夜以剪纸祈福的小像，千里伏笔，两人在牛郎织女相会的日子再邂逅，才有后面兜兜转转的未了缘。宫中男人稀少，单是十七王爷，没事的出没其间，就理应犯规，不过君上不在意而已。甄嬛吟着诗：逆风如解意，容易莫摧残。倚梅园的红梅牵引了好几个人进来，了却一段纠缠不清的风月情缘。而十七爷根本就是美男子，即使不走进这深宫内苑，也会惹出大大小小的桃花，何况他一心钟情嬛嬛？甄嬛的故事是娥眉女心的成长史，她要是一直活在“君皇乃天上地上”唯一男人，那也许就心甘情愿成为一朵衬托鬓边的海棠花，可惜她比别人多出曲折了的人生。所以戏剧化的宫闱长剧，永远吸引人。
至于甄嬛在宴席吟唱那阕词，秦观的《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。我好像很小，就懂得背诵这宋词，而乞巧节的故事，却是儿童从小看的读物——一个凄艳的爱情故事，被简单化，说成玉帝嫌贫爱富，认为牛郎太穷，不让织女跟他，硬生生拆散两人。又或者王母娘娘为了天宫规矩，不容许织女私恋凡夫，也便是阶级思想作祟。给儿童看的，就以漫画形式呈现，人物叫作萍儿，妈妈说故事——此妈妈的服装很有时代性，穿着鹅黄旗袍，还烫着头发，最后的故事教训是：你们交朋友，不要分穷与富才对。我轻轻微笑起来，这笑意有一丝酸楚。人世不平等，哪里只是穷与富？穿单衣的，看不清穿烂背心的，住木屋的，鄙视躺沟渠边的；仅止于穷阶级，也分三五九等，各自瞧不上眼，也是很麻烦的。
童书保存得很好，是1950年代出版的。封面的七夕人物画得如诗如画，广阔无边的银河，有两颗巨大五角星芒，牛郎织女各在里面，没有了时间的天上，漫长的等待，也便为了这一天。几乎都忘记了对方的容颜了吧？本来可以平凡相对的柴米夫妻，如今无限延长思念，名符其实的长相思，天长地久，总之活得还有盼头，遥远的星空对岸，有个人值得等候。短暂欢聚之后，又再被放逐到银河去，也不再觉得合理不合理，在放大的时间里，可能就因为这样的渴望，爱情才永葆青春。
