点智慧：地府

分享故事：中国民间素有十殿阎王之说，可说是佛家、道家掺杂了民间传说而成，为此完整建构成华人信仰中的地狱体系。除了第一殿及第十殿扮演报到、发配的角色，其余的八殿阎王各司掌一个大地狱，另设有十六个小地狱，苦毒无量。以下分别叙述：秦广王是十殿阎罗的第一关，专司人间的夭寿生死。若是行善之人，就能获得引荐超生；功过相等者，转交第十殿发放，投生人间；恶多善少者，就被押送至殿堂的右侧，上孽镜台，一照之下，这个人在阳间所做的一切都会清楚显示出来，之后解押至第二殿受苦。

分享故事：中国民间素有十殿阎王之说，可说是佛家、道家掺杂了民间传说而成，为此完整建构成华人信仰中的地狱体系。除了第一殿及第十殿扮演报到、发配的角色，其余的八殿阎王各司掌一个大地狱，另设有十六个小地狱，苦毒无量。以下分别叙述：秦广王是十殿阎罗的第一关，专司人间的夭寿生死。若是行善之人，就能获得引荐超生；功过相等者，转交第十殿发放，投生人间；恶多善少者，就被押送至殿堂的右侧，上孽镜台，一照之下，这个人在阳间所做的一切都会清楚显示出来，之后解押至第二殿受苦。

第二殿楚江王，姓历，司掌活大地狱，另附设十六个小狱。凡是在阳间伤人肢体，犯下奸淫、偷盗、杀生等过失的人，会下堕此狱受苦，之后又遍历十六个小地狱，受粪尿、焦渴、斫截之苦。第三殿宋帝王，姓余，司掌黑绳大地狱。阳间之人，如果忤逆不孝尊长，教唆兴讼者，就会被送来这里受倒吊、挖眼、刮骨等等刑罚。

第四殿又名剥戮血池地狱。世人若抗粮赖租，做买卖不老实，就到此受苦。第五殿阎罗王，北宋龙图阁直学士包拯投生，也就是大家熟悉的包青天。这一殿设有望乡台，罪魂可以在台上看到家中情况，随后被推入狱，审察犯何过失，再被罚入诛心小地狱，狱卒钩出其心，丢予蚖蛇吞噬，再用铡刀铡其身首。第六殿是大叫唤大地狱及枉死城，凡有忤逆不孝、咒骂天地、不敬神佛者，皆被判到此处受苦。

第七殿是热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱。阳间之人盗取人的尸骸来制药，或是离间别人的家亲眷属，就会到此受苦。另外，凡是盗窃、诬告、敲诈、谋财害命之人，将会上刀山受剑树之刑，或在油釜滚烹小地狱中下油锅。第八殿则是大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设有十六个小地狱。凡在世不孝，使得父母、公婆忧愁烦恼，被判入此狱，再交各小狱用刑，受尽痛苦，转押到第十殿，投生为畜生。

第九殿叫丰都城铁网阿鼻地狱。凡是大奸大恶之人，在人间杀人放火，先在殿上受炮烙之刑，再发到无间地狱，直到被害之人都投生了，才交到第十殿投胎。第十殿转轮王，姓薛，各殿转来的罪魂皆在此受审，分别善恶，再决定往何处投胎。每个众生的年寿、贫富，都有详细记载，按月送往第一殿注册。投生者先交给孟婆神，喝汤之后忘却前事，才往投生。

《地藏经》里面记载，阎罗王以及无量无数的鬼王，在地狱中主宰一切事务。在《增一阿含经》里面，佛陀也说有八大地狱。罪人在地狱之中，受尽无量无边的痛苦，而每一个地狱的形成因缘与受报各不相等。这八大地狱，四周围有十六小地狱围绕。所谓的“鬼门开”，并非真有一道“鬼门”会被打开，让鬼道的众生跑出来，必须是人们为阴间众生做功德的心念与之相应，他们才会来接受祭祀；若是没有人为他们超度或祭祀，他们也不会出来。

鬼，是佛教的六道众生之一。如果我们想帮“好兄弟”（鬼道众生）脱离苦海，与其烧纸，不如念佛念经，让他们听到善法以后心开意解，放下心中怨苦，从而超生。此外，我们还可以做功德，去救济贫民，并把功德迴向给亡灵，这样对社会更有益。

所谓“心生十法界”，我们一天的生活里，一颗心来来去去不知在天堂地狱走了几回？当我们生起嗔怒斗诤的心，难道不是阿修罗（在印度教和佛教中都有出现，是一个半神半魔的种族）？当欲望饥渴的火焰烧起，就犹如饿鬼受着针咽吞火的痛苦，难道不是饱尝饿鬼的滋味吗？许多人习惯与人计较、比较，心中充满猜疑忿恨，整天在贪嗔愚痴，或被烦恼忧伤系缚，心的监牢有别于地狱吗？《维摩经》说：“随其心净则国土净”，实在说，天堂地狱不在他方远处，即在心中当下一念。