分享故事：信徒请教禅师：“请问我要怎么做，才能够学会您所有的智慧呢？”禅师听到学生这样的问题，反问：“那么，你认为应该怎么样，才能够学会我所有的智慧？”学生说：“我以为，禅师最好能够一次教会我所有智慧的关键，让我能够完全了解禅师您所了解的事！”禅师笑了一笑，顺手拿起放在桌上的苹果，咬了一口。之后，他望着学生，不断咀嚼着苹果，不发一言。然后他又张开嘴，将口中已嚼烂的苹果，吐在手掌，然后对着学生说：“来，把这些吃下去！”
信徒惊讶地说：“这怎么能吃呢？”禅师就说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；但为什么又想要汲取我的智慧精华呢？要知道，所有的学习，都须经过你本身亲自咀嚼才能知道滋味的。学习的过程中，除了你自己，没有任何人可以代劳；透过知识的吸收，加上你不断地反省、思考，化为自己宝贵的经验，这就是智慧的开启之处，也是奠定你一生能够持续成长的真正基础。”
·正念
有些人觉得，佛法的长篇大论都没有人想看，反而一些居家之道、做人处事、趣谈，大家都很爱看，因为这些内容对他们的生活有实用性。所以，从简单及生活化的道理中来开启智慧，绝对是可行的，而这一切，都可从“善意”为出发点。像日本的每一所寺庙，都有种植着韩国草的庭园，寺里参禅的比丘，每天下午都会到草坪出坡，把枯草从枯黄处一根根捏掉。或许有人会问，这么麻烦做什么？现在不是都有除草机，一下子就能刬平，既快速又整齐。其实不然！因为这就是参禅，是藉此训练僧人能够集中意志、统一精神的好方法。
一般人生活中的“善意”又要如何产生？如果我们能够时时保持正念，分秒观照起心动念，就是一种善意。一个修行人，如果只是从学问或表相下工夫，不肯往自己的内心深处看，那么，任我们经典读得再多，也是枉然。
·改造
分享一首偈：“世俗无眼，莫见道真；如少见明，当养善意。”世人没慧眼，不见正道，就如盲人见不到光明。这首偈勉励我们，应以培养善意来开智慧之眼。一般人囿于一已之私，没有深见和远见，有智慧的人，则已放下了私利的追逐，所以凡事都能从小处着手并且从大处着眼；不从个人看得失而从整体论成败；不是从自私自利的立场出发，而是以全体人类的幸福为起点。
有智慧的人明察秋毫，落实于绝对的客观，才能看得到真正的事实、原因和结果。一般人则因自私自利而蒙蔽了眼心，看不到正道真理，老在烦恼的黑暗中碰撞。有智慧的人所见的日日是好日，所遇的人人是好人。愚人被环境捉弄，智者能改造环境。愚人看世界是人间地狱，智者看世界是光明净土。
我们能说生活中长养不出智慧吗？这就取决于自己如何看待和取舍了：当我们说世间差劲，那表示我们是用世俗的眼光来看。如果培养善意，即使无法立刻看到佛国净土，也会心平气和一点，不会那么忿忿不平。
