点智慧：尽信书不如无书

分享故事：“尽信书不如无书”出自《孟子‧尽心下》。孟子这样写道：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子这里讲的“书”，是专指《尚书》（先秦时代政事文献的汇编，内容以上古及夏、商、周的君王、重臣进行宣示布告的讲话记录为主），而不是指所有书籍。孟子的意思是说，与其完全相信《尚书》的记载，则不如没有《尚书》。孟子说：“我对《尚书》中的《武成》篇，只不过采信其中两、三段文字而已。仁德之人天下无敌，以天下最仁慈爱民的周武王，讨伐最残暴无道的纣王，又岂会发生血流成河，连舂米的大木棒都被血水漂走之事呢？”

《武成》这一篇，早已遗失，今人读到的所谓《武成》篇，乃是后人写的，故孟子对其所读的《武成》篇的评价准确与否，没人知道。然而，孟子勤于思考，不迷信书本的治学态度却值得肯定。

现代人生活节奏太快，娱乐活动太多，很少人能静下心来读经典。久而久之，习非成是，以为古人叫大家不要太相信一切书本，从而为不用功读书找到藉口。

孟子所谓的“尽信书不如无书”，就是要人们不要盲从，不盲从才有智慧，不盲从才能创新，不盲从才能站稳自己的立场，不盲从才能不同流合污，不盲从，才能活出独一无二的自己。

盲从，主要是由于自己懒于思考，当人们习惯盲从后，处事就会变得敷衍，其所带来的后遗症，就是社会的落后，就是人民的媚外。盲从让自己没有分析善恶的能力，让自己没有表达喜好的勇气，就如有的人在选择学校、选择就读科系时，不是依着自己的兴趣与专长，而是盲从于明星学校或热门科系，而让自己烦恼，终而学无所得。

做人可以无我，但读书要有我。读书若无我，没有经过自己的思考、消化，终究拾人牙慧而已，尤其人家怎么讲，你就怎么信，这是非常危险的。所以读书要有我的慎思与明辨，才能有独立的思想出来。佛教有谓“小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟”，意指我们可以从怀疑入门，疑惑去除，也就心开意解了。读书也是，我们能小疑则小进，大疑则大进，绝对不能道听涂说。因此求知的态度，应该在疑处求解，在不疑之处求实证，这才是求学之道。

读书除了眼到展阅，手到书写，耳到谛听，口到念诵以外，最重要的是要思索。思索以后融汇于心，才能将书中的道理，转化为自己的财宝，成为自己的学问。譬如乳牛吃了牧草，也要反刍，才能消融转化，成为养分。因此，儒家有谓：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这都是指出“思”的重要。