分享故事：1843年清朝道光年間，32岁的曾国藩正处于仕途发展初期，在一个寂静的深秋夜，他郑重地写下一篇“日课十二条”，这是他为自己立下的十二条军规：一，主敬：整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升；二，静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇；三，早起：黎明即起，醒后勿沾恋；四，读书不二：一书未点完，断不看他书。东看西阅，徒循外为人。每日以十页为率；五，读史：廿三史每日十页，虽有事亦不间断。
六，日知其所亡：每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。写日记，须端楷，凡日间过恶——身过、心过、口过皆需记出；七，月无忘所能：每月作诗文数首；八，谨言：刻刻留心，是功夫第一；九，养气：气藏丹田，无不可对人言之事；十，保身：谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食；十一，作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课。不可待明日，愈积愈难清，以及十二，夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
写条规谁都会，但多数人后来都没怎么兑现，渐渐地也忘了。曾国藩并不是写写而已，余下一生，他几乎天天通过“日课十二条”来自省！这是曾国藩一生修身养性最大的能耐，他自己总结为一个字——恒！恒常的恒。
·过患
“见世之过患，身自依法行”，我们是否常见到世间有诸多的恶行恶事，常看到身边有不少不善的人呢？比方：有的人贪财好利，有的人贪名好欲，有的人贪色好赌，有的人贪污抢劫，世间上总有一些人放纵自己，做出非法的事情。甚至有人见到一点小利就纷争不已，看到一些小事便与人纷争不息，为了一个座位而争先恐后。又像一些暴力分子，你无心看他一眼，对方即回以一刀一拳，使得原本和谐的社会、安定的人心变得纷乱恐慌。
见到世间的种种过患，要如何自我约束、自我把持而不被影响呢？《五分律》（佛教戒律经典）告诉我们：“见世之过患，身自依法行”，自己要有自我的价值标准，行事的准则。与其花时间做不正当的嗜好或行为，不如做些有利于人、帮助他人的好事。
·向善
人要向上、向善就如逆水行舟，比较困难，但是要向下沉沦却很容易，因此做人最重要的，遇到艰难的事，更应该向上提升，千万不能随波逐流，否则一失足则成千古之恨。所以，每个人应该要用道德、规矩法制来规范自我的身心，要明白因果，善用佛法，如八正道、五戒十善、六度四摄等来规范自我的身心，就不会偏离正轨了。
“贤者不乐恶，为恶不乐善”，自古以来，贤能的人都喜好亲近善事而远离恶行，不善的人不欢喜做善事，而喜好亲近恶行。其实，善与恶只在自己的一念之间，如果能将自我的观念转化，天堂地狱立刻就不同了。
