分享信息:东汉政论家、史学家荀悦在著作《申鉴·杂言》中有这样一段话:“进忠有三术:一曰防、二曰救、三曰戒。先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒。防为上,救次之,戒为下。”意思是说,阻止不好的事情发生,是上策;其次是不好的事情已发生了要赶紧补救;最次是不好的事情发生之后再进行惩戒。
这段文字阐述了事后控制不如事中控制,事中控制又不如事前控制。成语“防患于未然”就出自于此。以火灾为例,救火虽与防火同等重要,但平时一定要把防火放在第一位。这个论述是对救火工作的概括和总结,至今仍是现代人遵循的指导思想。
·未发
人生要如何防患呢?三点参考:
一、防饥于未馑:一个人在三餐温饱之时,就要想到饥荒的年代,因世间无常,水灾、旱灾、瘟疫等,任何灾情都可能发生,叫人难以逆料,所以有时要想到无时,能早做预防,才不会束手无策。所谓防患之道,最重要的是要结人缘,平时你有布施结缘,到了灾难发生时,自然会有人帮助。或者自己早做安排,例如在另外的地方结交一些朋友,托管土地房屋、安置产业,一旦此处有了灾难,彼地可以暂住一些时日;人不能没有一些亲戚朋友做为自己的后备。
二、防病于未发:人难免会因为感染风寒,或因饮食不当而生病。有的人平时懒于运动,身体没获得适当保健,因此过度肥胖,导致百病丛生。也有的人因为情绪不佳,心理也会影响身体健康。人老了生病是难免的事,但是有些年轻人,身体时常这里不好,那里不对,实在不该。须知家中只要有一人生病,会拖累多少人,所以平时就要做好保健。例如,生活作息正常,不乱吃、不乱想、不乱行,居家环境保持卫生,一旦气候变化,要注意保暖、防暑等。
三、防乱于未动:世上的动乱,纷纭扰攘,大自国家的战争、族群的对立,或者社会治安败坏、苛捐杂税、物价波动等;小至家庭的兄弟阋墙、妯娌争执、婆媳不和等,在在都像暴风雷雨,不知何时会突然降临。对于这一切,我们要如何应付呢?你要防备战争,所住之地不要太靠近战区;你要防范暴徒,须注意居家的门窗牢固;你想要拥有和谐的人际关系,就要修养好,处处与人为善,不要结恶缘,学习自己吃亏,把好事、利益留给别人,这都能防乱于未动。
·与贤
《佛说孛经抄》(三国吴时期月支国居士支谦翻译,包含祇树给孤独园建园典故、孛道人辅政传奇、因果轮回教义三部分核心内容)说有八快乐的事,“忿能自禁、虑能防患、道法相亲、友不相欺”,然而,要达到这样的快乐,我们都要”防念于未萌”,我们的心念像盗贼、像虎豹、像蛇蝎,不将它管理好,它就蠢蠢欲动,伺机想要加害于人。
假如我们能多重视道德人格,信仰正信宗教,讲究因果,慈悲待人,不让贪瞋疑忌的恶念生起,则自己做人光明磊落,做到“与贤从事、得咨圣人、性体仁和、事业日新”,这是人生不能不具备的防患之道。
