点智慧：专心一致

分享故事：战国时期的赵国国君赵襄子向善于驾车的王子期学习驾车。刚学不久，他就要求与王子期比赛。可是，即使一连换了三次马，比赛三场，每次赵襄子都远远地落在王子期的后面。赵襄子责问王子期：“你既然教我驾车，何不将真本领完全教给我？为何还留一手？”

王子期说：“大王已掌握了驾车的方法、技巧，只是在运用时有些舍本逐末，忘却了要领。据我观察，您在与我赛车时，只要稍有落后就着急，使劲鞭打马，拼命要超过我；而一旦跑在我前面，又常回头观望，生怕我赶上。总之，您是不顾马的死活，一心只想着如何超过我。不论是领先还是落后心情都紧张，将注意力几乎全部集中在胜负上，这样又怎能调好马、驾好车呢？”赵襄子听后意味深长道：“这也是治国当如御马的道理啊！”

做事能专心投入，投入就能获得智慧的开展。投入的大用有三点：

一、可学习出人我巧妙：一个人对于学习要投入，学习做人就要学会彼此互动的分寸；学习做事就要学得有效率的方法。俗谚说：”戏法人人会变，巧妙各有不同”，同样是学习做人，为什么有的人能互动愉快，有的人却频生口角；同样是学习做事，为什么有的人进度神速，有的人却明显进度落后，问题就出在学习是否够投入。唯有投入才能提炼出个中的巧妙，一切应变合宜。

二、可相处出人我尊重：有的人理性冷静，有的人却是性情中人。人我相处要投入，投入对方的个性、对方的想法、对方的立场、对方的背景，才能站在互相了解的认知上彼此尊重。夫妻离婚、兄弟阋墙、朋友反目、处众不和，都是因彼此不能谅解、不能尊重。只有肯在人我相处上多用心的人，才能体会尊重是人我相处之道。

三、可体会出人我无间：体会就是一种投入。古哲先贤体会的智慧法语，为后人指出一条为人处世、解脱真理的道路；作家用心投入，体会人与自然一体，展现”大块假我以文章”的意境，这就是投入。投入，会体会出无自、无他、无怨亲对待的慈悲观；投入，会体会出无私、无欲、无利害得失的平等观；投入，会体会出无彼、无此、无人我差别的缘起观。

无论是在竞技场、职场还是生活中，故事中赵襄子的错误每个人都会犯。当我们已掌握基本技能后，至高的御马术就在于专注与忘我，这就需要保持平和的心态，专注于过程而非结果，才能真正发挥出潜力；同时也说明在面对竞争和挑战时，要冷静分析，不被外界因素干扰，反而能取得更好的成绩。我们做任何事，如果不专心致志，只考虑个人的利害得失，往往事与愿违；能抛弃杂念，全神贯注，目标明确且不计功利，如此才能取得满意的成果。

佛教讲专注一境、照顾脚下，活在当下就是一种投入。投入是高度的注意力，可以提高事情本身完美的程度，不致漏洞百出。