点智慧：正法眼藏

分享故事：宋代无门慧开禅师撰写的《无门关》，记载了佛教史上最脍炙人口的故事──”拈花微笑”：释迦牟尼佛在灵鹫山的法会上，拈花示众，众皆默然，唯独迦叶破颜微笑，世尊随即说：”吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这是师徒间一种默然的契悟，不靠语言文字，仅以师父之心传至弟子之心，简单却庄严无比。

“正”是指无分正与邪，无分善与恶，乃至超越正邪。超越善恶，亦即吾人中道的佛心；”法”即是真理，”眼”是以觉智去看，看世间万法。”藏”则是包含一切，一切圆满无漏。整句话的意思：用彻见真理的智慧之眼（正法眼），去透见宇宙万有祕藏之法（藏）。

禅宗自唐代以来，最能透晰正法眼藏本意，而转述为较贴近现代人语彙的，莫过于日本的道元禅师。他写道：”波浪退了，风也息了，一只无人的小舟无心地停在湖面上，再也不会被风吹走，再也不会为任何东西所左右；天际间仅剩下无心的月儿照着无心的小舟，照在无心小舟无心的角落里。”整篇像一首优美散文诗，”无心”是诗眼。

禅宗著名的《宗镜录》里，对”无心”二字，有这样的叙述：”若不起妄心，则能顺觉，所以云，无心是道。”不起妄念，一切无心，无心是道，最后连”无心”之心都抛弃时，便是正法眼藏，迦叶会心的一笑。

我们到寺院，看到藏经楼上面写了正法眼藏，表示里面的佛经佛法都是正法，都可开发慧眼。慧眼当中藏了好多宝藏，看什么东西都是宝贝。我们走到那个地方，看到讲堂正在讲经，弘扬正法，这里是正法眼藏。我有荣幸来到这里，所看到的一切都是诸上善人，所看到的一切都是好人好事，所以我们要有正法眼藏。

有了正法眼藏，面对这个世间等于有了照妖镜，知道财、色、名、利是世间的种种诱惑，种种危害我们的东西。我们如何面对？要有慈悲心，要发菩提心，要有正法眼藏。禅宗三祖僧璨大师《信心铭》里有一段偈颂：”至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白”，这告诉我们，世间原本平等，由于人起了喜欢或不喜欢的分别心，就很难公平、公正的看待事物。如果能以平等心看待一切，自然就能洞见万事万物本来的样子。

生活中，我们一切以正法为本，我正派正当、信仰很正信，明白这个法是正当的道理，我依照正当的道理做人处事，我依循五戒、十善为本，就会走在正道上。有了正法，就表示有慧眼看得很清楚，知道人生何去何从；知道人我如何相处，应该怎么样的互相来往；知道这个世间上的各行各业，应该怎么样的去跟人家结缘，或怎么样跟人家配合。

正法眼藏不一定在藏经楼上，更不一定是在讲堂或教室。正法眼藏应把它放到我们的心里，不管外境是五光十色炫目色彩，还是光怪陆离的魅惑人间，我们都不怕，也不会受影响。在这个世间上的种种好事、坏事，我也都不会计较。因为我有正法眼藏就有力量；我有正法眼藏就有智慧。我能看透一切，我就有办法出离一切。

所以大家应该要努力学习正法眼藏，有了慧眼之后，所看的世间必定是清净朴素、庄严微妙。