点智慧：登高

分享故事：后人称为诗圣的唐朝诗人杜甫，靠动人心魄的诗篇累积盛名。他忧国关怀社稷、仁民爱物，悲郁愁苦，成为千百年诗人的典范。《登高》是其中最具代表性的作品，充分展现出他壮阔的格局、沉郁的心境、扎实的遣词用字功力。

《登高》这么写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞迴；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；万里悲秋常作客，百年多病独登台；艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”；杜甫经历了开元盛世，目睹安史之乱的过程，怀抱壮志，却仕途坎坷，长期漂泊，理想无法实现。

盛唐各种艺术繁荣发展，少年杜甫适逢其盛，培养了他锐敏的艺术感受力，直接影响他的诗歌创作。后半生备尝生活艰辛，亲身体验民间疾苦，满腔悲愤写下忧国忧民诗篇。《登高》是杜甫流寓夔州（今重庆市奉节县东）第二个秋天，登上高台有感而作，被誉为古今七言律诗之冠。他把内心沉郁悲凉的感情，概括到“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这一对句中，感人至深。尾联也以对结，“艰难苦恨”不但指自己万里作客、衰年多病的艰辛困境和不幸的身世遭遇，也兼指当时社会的动荡不安和民生凋敝、生灵涂炭。时势艰难才是他潦倒的根源，诗人忧国伤时的情怀便跃然纸上。

在生命旅程，我们经常说：“等达到某种成就时，我就歇息了。”但往往又想再往更高的目标攀升，直到摔了个大筋斗时，才抚痛自问：“究竟什么才是高？什么才是大？什么才是美？什么才是好？”眼底的皇陵雾霭瀰漫，遥想长眠于此的九五至尊，虽然生前拥有最高地位、最大权力、最美江山、最好生活，而今却剩下黄土一抔，与四周一望无际的田野、葱茏翠绿的树林比起来，何其渺小！

田野、树林何曾想拥有过什么？但正因为它们无欲无贪，与天地万物和平共处，所以它们永远拥有一切。佛家要我们打破高下、大小、美丑、好坏的二元观念，正是要我们以不执不取、和光同尘的胸怀，在涵容世间的同时，超越一切的对立，这才是最无上的境界。

高处是众人瞩目的焦点，在高处如果没有高超的道德、智慧和人望，就是别人也会把你拉下台，因在高处不容易立足。在高处，我们仍要能看得清楚基层的群众，重视低层的基础，在高处才会感到安全。金字塔虽高，也要下面的基础厚实，才能高高耸立；假如没有基础，高处就会充满危险。所以，希望做高官、享厚禄的人，要准备好装备，以免到了高处不胜严寒，那就迟了。

“人，不患无位，患所以立”，要想登高，须要有阶梯。人除了具备各种条件、能力以外，尤其重要的是，在人格涵养上要能够高高山顶立，也要能深深海底行；能高能低，能大能小，自己能量足，哪会不能登高望远，一览天下尽无余呢？

高山上的植物，都是能耐严寒；高山上的动物，也不是跟你比大，而是比牠耐寒的精神力量。人往高处爬，水往低处流；如果想要“欲穷千里目，更上一层楼”，你就必须要能禁得起高处的严寒和寂寞。