分享故事：《俞净意公遇灶神记》是流传于中国民间的善书，书中主角俞良臣出生在明代嘉靖年间，原是乡里看好的明日之星，十八岁就高中秀才。然而他的好运却到此为止，此后七次应考举人，都名落孙山；所生五子四女，仅存一儿一女，儿子又在八岁走丢；妻为儿女夭亡哭瞎眼。凡此种种，与他从年少即积极行善形成极大的反差。
他心生怨恨：如果世间果报颠倒，天理何在？从四十岁那年开始撰写抗议表文，祈请灶神趁回天之便代为转达。结果是石沉大海，天界全无反应。天界尽管不理睬，俞良臣不屈不挠，持续年年上表。直到四十七岁那年除夕，灶神终以隐士的形象现身。
灶神开门见山，直指他“意恶”太重！所谓善行，只求表面虚名，偏却理直气壮，怨天尤人的恶气沖天。俞良臣不断强调自己多年来“誓行善事，恪奉规条”的信念。灶神答：“是，规条确在，但阁下不过随意敷衍，作表面工夫，不曾落实于心。自以为恪守的规条尚且如是，遑论其他？”
灶神继续说：“反倒是独处时，见君之‘贪念、淫念、嫉妒念、偏急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念’，种种恶念，盘根错结，不一而足。召致天罚只是必然，祈求天佑岂非妄想？”俞良臣听后，猛然觉醒，决定改号“净意”，其后的改过迁善是一条漫漫长路，如此真心行善三年，他的转机到来。先是因大家都赞誉的厚德，得以随同乡的高官远赴京城，之后一连串戏剧性的改变：先是中举、中进士；一天拜谒宫中的杨公时居然遇见失散多年的儿子，那个已走失八年的男孩。
俞净意携子返家，盲妻抱着儿子悲欣交集到血泪俱下。儿子一边啼哭，一边捧起母亲的脸，意图舔去母亲眼中的血泪──俞妻居然重见光明！天理昭彰，报应不爽。善报的神迹具现至此，俞净意再无心仕途，带着妻儿回返故乡，全心投入己立立人的善业。
·运转
好运不会从天而降，生命里所有的时来运转，都来自于人心驱动的一言一行。有些人遇到困难，就归罪于风水或是自己的名字不好，又或是不获上天眷顾，然而，风水换了，名字改了，我们的思想、行为不改变，结果还是一样的。
与其相信命运，不如改心──将嫉妒心改成尊重心，将嗔恨心改成慈悲心，将贪欲心改成喜舍心，将排斥心改成包容心，将计较心改为随喜心；心念改变，当下就已改变命运的方向。世间万物都有因果，行为会影响作为，态度决定日后的高度。知恩报恩者，天眷顾；孤恩负德者，天难容。善意和好运环环相扣，恶行与报应脉脉相通。我们得到温暖，再予以回馈，人的磁场就是干净明亮，贵人好运自会被吸引而来。
·消业
什么才是我们消业的武器呢？做好事、说好话、存好心是我们的武器，忏悔发愿、广结善缘、作务培福乃至受持五戒十善等，都是我们的武器；只要能增加我们内心的善法，使我们懂得与人为善的，都是武器。就像一把盐，放在水杯里，味道会很咸；放进恒河里，咸味就会转淡。滔滔恒河，就像我们的善念，只要内心善的力量增强，恶业自会转弱；恶业弱了，福报也就来了。但过去所造的业要一下子消除干净，并不容易，所以要发大心及恒长心；只要肯发心，凡事无所不能。
消业，也像在播种。过去播下的恶种子，固然会遇缘受报；一旦播下善种子，也不会凭空消失，必定会有收成的一天。
