点智慧：灯无尽

分享故事：北宋元丰二年（公元1079年），苏轼被贬到黄州，朝廷不再关心他的死活，他复起无望，心情低落到极点。就在寒食雨肆虐时，有人为苏轼伸出了援手。黄州的地方领导徐大受给他带来了清明的新火，提供了生活所需，帮着他渡过难关。

没有确实的文献资料显示，徐太守为苏轼带来了什么日用所需。但从他们过去交往频繁、亲密无间，还有苏轼写诗嘲弄徐太守喝酒本领太差，可以相互调笑的关系来推想，徐太守应是带来了充足的补给，米面杂粮、鱼肉菜蔬不说，还一定携来可以宽慰苏轼的好酒。

苏轼《寒食雨》（共二首诗，写出他处在人生低谷的心境写照）中刚诉完苦，就有徐太守前来慰问，让他恢复了乐观诙谐的人生态度，写了一首《徐使君分新火》，以自嘲的方式展示心境变化，诗是这样写的：“临皋亭中一危坐，三见清明改新火。沟中枯木应笑人，钻斫不然（燃）谁似我。黄州使君怜久病，分我五更红一朵。从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。起携蜡炬绕空室，欲事烹煎无一可。为公分作无尽灯，照破十方昏暗锁。”　

诗中“无尽灯”的典故来自持世菩萨和维摩诘的故事。一天，持世菩萨正在修行，魔王波旬变装成帝释天，带着1万2000名魔宫女子变装成天女，击鼓奏乐而来。魔王要把天女送给持世，正当持世拒绝时，维摩诘来了，他说：“这并非帝释，而是魔王波旬！这样吧，这些天女不如都送给我好了！”

魔王见技俩被拆穿，只好答应割爱。维摩诘为众女讲说佛法，让她们发起菩提心，教导她们不再留恋五欲之乐。后来，魔王舍不得这些女子，维摩诘也同意归还。但这时，反倒是女子们法喜充满，不愿返回魔宫。维摩诘对她们说，虽然身处魔宫，只要有一“无尽灯”的法门，一样能继续修道。

《华严经》（大乘佛教的重要经典之一）里，有四句偈说：“譬如一灯，燃百千灯，其本一灯，无减无尽”；在《维摩经‧菩萨品》也有一个无尽灯的譬喻：“譬如一灯，燃百千灯，冥者皆明，明终不尽”，大意是说，点燃一灯，再分百千灯，灯灯相传，就能光明无尽。

外在的灯光，即使再怎么明亮，都照不到自己的内心；从佛教的观点，灯代表的是智慧、光明、真理，学习佛法就是要点亮心中的明灯，照破贪瞋痴和无明烦恼。点亮心中的般若明灯，就能照亮自己，进而照亮别人。

老师为学生传道、授业、解惑，一个老师培养了二、三十个学生，日后这二、三十个学生成为老师，又再教授二、三百个学生，这也叫做传灯。经过不断的传道、授业、解惑，让一代胜过一代，那就灯灯无尽了。

传灯，人人都可做到，就是把自己的知识、技术，内心的光明传送给他人。好比现在工商业界有句话叫做交棒，我们要把棒子交给第二代，第二代接棒后，慢慢有所作为，再交给第三代，代代相传。交棒是很了不起的，一个人不肯交棒，让后面没有传承，那就很可惜了。

佛教里，无尽灯法门就是一种回向。我只有一个面包，把它送给你，我心里默想：“希望这个面包可以让你饱足，甚至让天下的众生都不要挨饿。“这个面包经过我的一个祝愿、一个回向，利益价值就不一样了。我赞美你这一句话，令你欢喜，令天下众生都能欢喜，意义就不一样了。

点一盏灯，万千的灯都会跟着明亮起来，而最初的那盏灯并不会因为点燃其他的灯而减少其光芒。同样的，当我们把利益分送给别人，自己并没有损失，这样自利利他的法门，何乐而不为？能够依此而行，又何患人间不能成为光明温暖的净土呢？