分享故事：有头驴子，主人要牠跟在马儿后面，无论饮食、行走，都和马儿一起，若马儿走一百里，驴子就跟在后面走一百里。最后驴子的走路姿势、举止动作，甚至毛皮外型、鸣叫都与马儿相似。
后来，主人又要驴子跟在其他驴子后面，无论饮食、行走，也都让牠和其他驴子在一起。最后牠的走路姿势、一举一动，甚至毛皮外型、头颅躯干都与其他驴子相似。这只驴子终其一生，都难以再恢复成当初像马儿一样。
学习之人不也是如此吗？若能跟随善知识，则能日日精进，而精进之人，一定能行走在正确的道路上；若跟随恶知识，则会使自己懈怠、放逸、堕落，而懈怠放逸之人，将不会有成功的一天。
·度化
每个人都可以是善知识，无论你是老师、父母、兄长、主管或朋友，做为善知识，自己须先具备教导后学的能力。例如自己慈悲，才能教人慈悲柔软；自己布施，才能教人布施的真义；能够明理，才能导人走上正道。你可以先把自己教导后学的能力养成，就能做一个以身作则的善知识。
善知识重要的还是要宣扬真理。真理能阻挡愚痴的邪风，真理是解脱烦恼的慈航。做为一位善知识，要能讲说真理给人明白，让人具足正见，去除迷惑。但宣扬真理时，也须要有智慧巧妙，不能勉强而说，随意而说，能够符合时间、空间、心理，才能将真理让人明白瞭解。
“善知识”也要方便度化，不能老是用责骂的方法，也不一定用教训的方式，或疾言厉色的态度，就能让别人跟随我们学习，接受我们的看法。你要有方便化度的慈悲与智慧，让他感到如沐春风，感到受到尊重，他的心地柔软了，自然能接受教化。
·善恶
一般的善知识只能帮助我们在生活及人际关系方面，解决一些问题，就是所谓的的贵人。另外还有一种善知识，为我们指引人生的方向及最后的目标，使你从善法中得到利益。佛经非常强调善知识的重要性，经典中所说的善知识，又名大善知识，主要是指得道的高僧、大菩萨。例如《华严经》中的善财童子，他一共拜访了53位大菩萨，每位大菩萨都在观念与方法上，提供他在增长智慧、慈悲上具有关键性的指导，因此这些人就是帮助他成佛的大善知识。
有善知识，当然也有所谓的恶知识。如果有人教我们如何吸毒、诈骗、抢劫，他就是恶知识。和这类人在一起，擅长于吃喝玩乐、为非作歹，和他们交往不仅自己会堕落，甚至其他朋友也不敢和你接近。
不过善恶并非绝对，如果我们和恶知识接触，能用善法帮助他转变观念，你也就会成为他的善知识；如果他因此转变了观念和方向，再继续帮助更多人，他自己就成为别人的善知识。所以恶知识并非永远是恶的，如果让浪子回头，他们也可能成为善知识。
