点智慧：好事

分享故事：有个乞丐，看见村民过河总要划船往返，水涨还会出意外，于是乞丐发愿，要乞讨来盖一座桥，让村民能够安全过河。一天，他向一位员外乞讨，告诉员外他要盖一座桥给村民，员外很感动，于是出钱赞助，由乞丐监工，一起来盖这座桥。

然而，在监工的过程中，乞丐不小心被沙石弄伤眼睛，视线模糊下他还是照常监工。又有一次，他的腿被滚下来的石头砸到弄断了，他也坚持下来。终于到了桥盖好、完工的这一天，大家要请最有功劳的乞丐第一个过桥，谁知道，乞丐走到一半时，天空突闪电大作，把乞丐劈死了。

老百姓讨论着乞丐真是好心没好报，刚好巡抚大人经过，大家跟他说了这件事，巡抚大人听了，就在乞丐的手上写了“好心没好报”。过了一段时日，巡抚大人向皇帝报告这件事，皇帝就跟巡抚大人说，刚出生的太子整天哭不停，手上也写着“好心没好报”！巡抚大人一看这字迹，吓了一跳，那不就是当初自己写在乞丐手上的字迹吗？而这时巡抚大人灵机一动，把太子手上的“没”字擦掉，变成“好心好报”，而说也奇怪，太子就不哭不闹了。

原来，乞丐三生原本要受三个劫难——瞎眼、断腿、被雷劈，结果统统在一生就受完，还转世当了太子，这不是好心有好报吗？

所谓做好事，是为修身。例如：不为非作歹，而能做一些利益于人的善行、义行、美行、利行，这就是做好事，也就是身行善。所谓说好话，是为修口。说话要说慈悲的话、明理的话、智慧的话、真实的话。所谓真语者、实语者、如语者、不异语者、不诳语者，是为说好话，也就是口行善。所谓存好心，是为修心。例如：不要有疑心、嫉心、贪心、嗔心、恶心，而要怀着慈心、悲心、愿心、善心、发心等，是为存好心，也就是意修善。

佛教的三业“身口意”，为善、为恶，都是身口意；作好、作坏，也是身口意。身口意为善，可以有好报；身口意为恶，也可以让我们堕入恶道。

在过去，佛教都叫人要做好事；做好事就会有好报。但什么叫做好事？如何才能提起大家做好事的动力？这些都没有具体的方法。其实，在佛教里，好报的“目标”就是指可以解脱、不要烦恼、不要痛苦；而实践的方法，则从八正道里可以得到明确指导，获得具体行动的力量。

所谓“八正道”，就是八条可以让我们的人生“向前有路”的正道，那就是：一、正见：正确的见解、观念；二、正思：心无邪念，远离邪妄、贪欲，作真理智慧的思量分别；三、正语：指言无虚妄，就是离诽谤、傲慢、辱骂、刻薄、花言巧语，和虚妄不实的语言；四、正业：住于清净善业，远离偷盗、邪淫等一切不当的行为；五、正命：指正当的经济生活与正当的谋生方式；六、正精进：朝真理的目标勇猛迈进；七、正念：能专心忆念善法，以及八、正定：正确的禅定，集中意志和精神，使散乱的身心住于一境。

行此八正道，可以让我们不至于走入邪道，不但今生的人生道上无忧自在，甚至保障我们生生世世都能向成佛之道迈进。