点智慧：君与民

分享故事：南宋宝祐三年（公元1255年），浙江、福建一带发大水，监察御史洪天锡上书宋理宗，指出老百姓普遍贫困，人们因此怀有许多怨恨，唯独皇亲国戚与宦官能够享受富贵。他这样说，显然是在提醒宋理宗，不能只照近不照远，只看到身边的皇亲国戚，而无视受苦受难的老百姓。

而宋理宗当皇帝近30年，早已不是刚继位时、想做出一番事业的年轻人了；也可以说，这时的他已丧失进取心，只希望太平地安度晚年。而他身边的侍臣，如内侍（宦官）董宋臣，就瞅准了皇帝的心理，竭力奉承迎合，盖起了梅堂、芙蓉阁、香兰亭等奢华建筑；当然，也不会忘记利用这样的机会豪夺民田、弄权受贿，为自己谋取私利。

对于封建帝王来说，固然有唐太宗李世民那样，懂得“君如舟，民如水，水可载舟，亦可覆舟”的道理，进而把老百姓放在相对重要的位置上，轻赋薄敛予以善待；但许多则是将百姓视为草芥，不管不顾他们的生死，更愿意与贵戚享受权力的荣耀、地位的尊贵和物质的丰赡，这个时期的宋理宗，其实就是如此。

这样的故事，对于当代当然有启发作用，因为“天下是天下人的天下”，没有人民的拥戴，国家领袖的路是不可能长远的。

分享另一个故事：战国时代，秦国派使者问候赵威后（赵国太后），赵威后问使者：“今年收成还好吗？百姓安乐吗？你们的大王无恙吧？”使者不高兴的说：“臣奉大王之命，向太后问好，您不先问我们大王的情况，却打听收成和百姓的情形。这有点先卑后尊、本末倒置吧？”　

赵威后回答：”你错了！如果收成不好，百姓靠什么生活？如果没有老百姓，又怎么会有国君呢？所以应该要先关心百姓啊！”所谓民为邦本，人民是国家的根本，固本才能兴国。

在专制的历代王朝中，我们看到朝廷中间悬挂著牌匾“正大光明”，他们的时代虽落伍，但“正大光明”却是我们现代人也都不容易做到的啊。可不管如何，民主国家仍要做到以民为本，这是基本观念。

两千多年前孟子就已经提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，在民主自由口号高入云霄的现代社会，更应该以民为贵。一、有民意才能长治久安：当今的社会，任何政策都要有民意基础。当然，既是民意，就无法取得百分之百的绝对值，但少数服从多数是大家都认知的游戏规则，只要能取得大多数的民意基础，就能获得支持，政治才能长治久安。

二、有民声才能防微杜渐：民主社会里，大家都能发表意见。有了问题，看到的人多，集合起来就是力量，就可以防微杜渐；三、有民望才能推展政事：处在高位的领导者，不但要有民意基础，在民众当中也要有声望。有声望的人才能巩固领导中心，推展政务。现今社会，民众的眼睛是雪亮的，谁真正做事，谁只是作秀，大家都看在眼里，政治人物的声望已无法靠虚张声势得来，须有政绩才行。

四、有民情才能了解疾苦：在上位者虽不须如农民般挽起裤管下田，像肩挑货力者挥汗出力，但须能体恤民情；能够了解民间的生活，了解基层百姓的疾苦，施政才能真正切合广大民众的需求。