点智慧：炫惑大众

分享故事：佛陀时代，有位信徒用一块珍贵的檀香木刻了一个钵，准备送给有德行的僧人。他把檀香钵挂在七丈的高处，宣布说：“不可使用梯子或任何工具，只要能飞到上面把钵取下，我就送给他。”人人仰望着那个珍贵的檀香钵兴叹，吸引不少外道大显神通，可惜总是差那么一点点。

一天长眉罗汉（佛教十八罗汉之一，全称为“阿氏多尊者”）和目犍连路过此地，长眉罗汉说：“目犍连你是佛陀座下神通第一的弟子，何不显个小神通，把钵取下来？”目犍连说：“为了一个钵，不值得应用神通之力，况且佛陀的教诲，是不许用神通炫惑大众，使他们心外求法，一味的追逐神通，忘记心灵的净化。”目犍连不愿意为了一个钵，滥用神通。但长眉罗汉心想，神通也是让大众启发信心，赞叹佛教是神通广大、法力无边，于是一跃而起，飞行腾空，在群众的欢呼掌声中，轻易的取下檀香木钵。

佛陀知道长眉罗汉飞行取钵的事，喝斥他说：“我的法是用慈悲教化，用无诤教化，用正观正念教化，不可标新立异，引人误入歧途。你既然执着有为有相的法，就无法进入寂灭涅槃，你长住世间，度尽一切众生吧！”

有些人对神通非常响往，想尽各种方法要修神通；有些人则自诩有神通附体，以“教主”自居，声称能让人预知未来，还有信众追随。 然而，神通看似能带给人们方便，但佛陀却不鼓励弟子追求神通，主要的原因是：神通非究竟解脱之道，神通敌不过业力，神通比不上道德，神通及不上空无。历史上已有记载，过去的祖师大德，不少人也都证得神通；然而所谓”打死会拳的，淹死会游的；会神通的，常亡命于神通。例如，提婆、目犍连虽有神通，却仍难逃定业，死于外道之手。

一般人欢喜神奇玄妙，以为能依靠一张符咒化解灾难，或者深信不疑所谓“教主”指点，什么预测很准，却不知“福祸无门，唯人自招”,自己的命运还是要由自己掌控。　

经典上记载，所谓神通，是修持禅定之后，得到的一种超乎寻常、无碍自在的不可思议力量。在我们的观念里，以为只有佛菩萨、神明、仙家才有神通，其实除此之外，鬼魔也有神通，甚至连我们一般人也有神通。神通也不限于呼风唤雨、腾云驾雾等奇术，才叫做神通。然而，神通不是了脱生死的究竟之法，是不辩而明的，唯有道德才是迈向佛道的稳当、平实门径。不要以为神通是万能的，或是认为有了神通就可以有恃无恐；在业力之前，神通也派不上用场。一味依赖神通，弄巧成拙，反而会丧身毙命。德化的人生比神通更为崇高。