分享故事：台湾桃园地区一名国中生因为眼睛不适，独自到诊所就医，但他未带健保卡，被要求先缴押金与挂号费。学生掏出所有的钱却发现还少了6块新台币（约等于新元2角5分），而遭诊所拒诊。诊所坚持“规定就是如此”，虽只差六块钱就是不能通融，候诊的大人也无一人伸出援手。最后学生尴尬的走出诊所，在外面等待家长带钱过来，才能挂上号看医生。学生的家长在社媒贴出国中生的遭遇，事情就此传开。
另外，有一名台湾高中生搭公车时，被司机怀疑少投了五块新台币（约等于新元2角1分），高中生坚持没有少投，双方发生争执，有另一学生帮忙说话结果一言不合与司机互殴，结果受伤。
区区的五、六块钱，却能让人在诊所无法挂号，或者发生溅血纠纷。古代社会有“一文钱逼死好汉”，现今仍然存在几块钱就发生憾事。虽说因诈骗横行，让愈来愈多民众本能地筑起高墙、增强防卫心，然而，这也不应该让一个社会失去同情、同理心及互相关怀的温度与精神，这样的社会事件，映照出社会的冷漠症，令人不安。
·隔阂
人情的疏离、冷漠，就像大楼的水泥墙壁一样，造成人与人之间的隔阂，就像那名国中生的故事，为什么周围旁观的大人，竟没人愿意代付区区2角5分让他顺利挂号？这是否也反映出社会上愈来愈多“别人的困难，与己无关”、“诈骗横行，多一事不如少一事”的心态？然而，大家可曾想过，今天被一些区区小事所困的人，可能是孩子、学生、老人、弱势者；但在未来的某一天，或许就变成你和我。若我们任由集体性的冷漠开始蔓延，这或许就会助长社会的“旁观者效应”，可能愈来愈多民众见到他人有难不伸出援手，也许会让需要援助的人，错过重要的黄金时机，增添原可避免的憾事。
·沟通
如果我们只活在自己的世界，对于周遭的人事物漠不关心，不能守望相助，这样的人一多，形成一种社会共识，那么这样的社会虽物质繁荣，但每个人却都是孤独的个体，精神上必定苦闷，这远比坐牢还要可怜。佛世时，佛陀为了度化优婆离、尼提等阶级低下的弟子，总是先给予赞叹、肯定、认同，先让他们对自己建立起信心，再引入佛门。所以，佛教的“四摄法”——布施、爱语、利行、同事，都是沟通人际的最好法门。而大家能做的就是与人为善，让自己有用，也让别人受益，这样的沟通方式，不是很好吗？
现在的社会，大家防范诈骗的意识当然重要，但也不可将自己完全封闭，阻了诈骗，却也把自己变成了社会“绝缘”体。我们仍要用爱温暖冷漠人间、调和不平人心——自己的心，以及别人的心。
