分享故事:徒弟问智者:”师父,我从未见您生过气,您是不会生气吗?”智者笑着说:”我当然拥有生气的能力,只是没有赋予任何人或事能轻易触发它的特权罢了。”徒弟不解地问:”为何生气还需要特权吗?”智者说:”每一种情绪都有一个被触发的’按钮’。而这个’按钮’,我并没有交到别人手上,所以自然也没有人能轻易启动它。”徒弟还是想不通:”如果有人辱骂您,难道您也不生气吗?”
智者想了一想说:”你看那铜钟,有人击打才鸣响,不击则寂静无声。我选择做钟的主人,而不做被敲响的那口钟。”徒弟说:”那如果是听到赞美呢?也不会开心吗?”师父说:“赞美如轻风过耳,欣赏似晨露沾衣。美好可以感受,但不必执着依附。”
徒弟点点头说:”情绪这件事,想要控制好还真不容易。”智者说:”你要记得,是你拥有情绪,而不是被情绪拥有。若我们常常受外界牵动,等于把情绪的按钮放进了别人手中,这份特权,你应该收回来。”这时徒弟说了:”那偶尔释放一下情绪总可以吧?”师父富有深意地说:”你的内心是一座殿堂,情绪只是来往的访客。可以接待,不必留宿。”徒弟又问了:”我该怎么做才好?”师父说:”每当想要发脾气的瞬间,不妨先问自己:是否又不自觉地把情绪的按钮,交到了谁的手中?”
徒弟终有所悟地说:”我明白了。愿有一天我也能如师父一般,宠辱不惊,心安自在。”
·对治
《弘明集》(书成于南朝梁武帝天监年间。记载汉末至魏晋六朝的三百年佛教流传的情况)云:”若与烦恼诸结俱者,名为无明。”我们如果控制不了自己的情绪,经常与无明相应,那不就等于把情绪交由他人掌控吗?仔细想想,这是很难为情的事,所谓”自我之不治”,又如何去治理别人呢?所以我们要检视自己究竟有些什么毛病?是生理的?是心理的?是思想上的?是见解上的?我们总要有一套方法来对治,如果一直要靠别人帮忙,能有好因好缘,能遇到善知识指导你,当然最好,可这样的好因缘哪有可能一直跟随着我们?所以,自己要做自己的善知识,自己要解决自己的问题。
·成长
知道引起情绪起伏的原因,观察情绪的生灭,以及了解情绪对健康的影响,这才是有智慧的处理方式,也就是说,掌握自己的情绪“按钮”,该处理就处理,问题交代清楚后,自己反而没有事,既然没有事,情绪就会安定下来。
更深一层的方法,是根本不管情绪的源头是什么,而是往下看,看自己生起的念头是智慧的,还是烦恼的?如果是烦恼的念头,老是自己跟自己过不去,那就没智慧了。人之所以被人接受和尊敬,就是因为有智慧;我们要做愚人吗?当然不要。所以,只要是情绪来了,当下就停止念头。
佛教称有情绪、起烦恼时为热恼,恼就是烦恼,热就是火热。虽然在现实中,我们不在地狱,但其实痛苦的程度和身在火热地狱没有两样。把自己放在地狱里,多愚蠢啊!在这个时候,就要当机立断,让烦恼的念头一起时,就马上止息。这不容易做到,可却是自我成长过程中重要的阶段。
