点智慧：武力

分享故事：佛陀涅槃后一两百年之间，印度孔雀王朝的国王叫做阿育王。阿育王就相当于中国古代的秦始皇，秦始皇并吞六国统一中国，阿育王跟秦始皇时代差不多，他也统一了印度，战胜很多弱小的国家。阿育王统一了印度，以战胜者的姿态到各国巡视，虽然各国民众夹道欢迎他，不过他看得出那许多的民众，都怀着怨恨的眼光。他开始觉悟用武力得来的只是土地，并没有征服这许多人的心。

阿育王后来信奉了佛教，就以佛教的慈悲与戒律治国，致力教育的普及、增加人民的福利，并且在各个街头，用石柱刻着佛陀的法语，教敕百姓修行佛法。几年过去了，各个国家转穷为富，转落后为进步，人民享受和乐的生活。有一年，阿育王再到邻近国家巡视，老百姓夹道欢呼，声音洋溢着真心诚服的喜悦，眼中对阿育王拥护的敬意表露无遗。阿育王感叹不已，原来佛陀的真理不虚，力的征服不能永久的胜利，唯有法的摄受才能赢回真正的胜利。

有句话说：“即使你征服得了全世界，也征服不了自己的心”；再广大的地球终究有边，但是我们这颗心却能够竖穷三际，横遍十方。现今国际局势，大国用武力欺凌小国，这已突破原有的联合国所规范的国际秩序；然而，历史上这样的例子少见吗？力的征服与法的胜利，几千年前，印度的阿育王已为我们做一场最好的示范。

历史上当然也有这样的案例，国家尚武以侵略为能，可尚武精神必不受人欢迎。即使是家中的亲人，一直侵略别人应有的利益，也不会被家人所接纳。佛教的“五戒”，就是以“不侵略”为主：不杀生就是不侵略别人的生命，不偷盗就是不侵略别人的财产，侵略是霸道之最，为正人君子所不齿。所谓“王道者兴，霸道则衰”，這是千古不易的定律。

真正想要降服敌人、敌国，要凭借的不是武器，也不是战争，而是用和谈的方式沟通，进而以德服人。因为武力只有一时的吓阻作用，并不是常保和平的方法，也绝非真正解决纷争之道，道德感化的力量才是最强、最深刻的。如果我们看看历史，天下的动乱，有多少是武力可以平息的？还不是造成更多的以暴制暴，你报复我，我打击你，最后历史在时间长河中编织的都是仇恨和血泪，人祸之患让人深感唏嘘！

天下的灾难，都是起于一个恶念，唯有爱、感恩、善解、包容，才能带来世界的和平。所谓心力，心力一发，就可以发挥慈悲的力量、惭愧的力量、发愿的力量、禅定的力量，以及智慧的力量，世间有造成冲突的人，当然也要有能够发挥智慧和慈悲力量的人。以嗔止嗔，不能解决纷争，很多事情不一定要用军事武力的强暴姿态出现，降伏心中的魔怨，自净其意，才能成为真正的胜利者。