点智慧：不如一偈施

分享故事：梁武帝做了几十年的皇帝，其中为人津津乐道的是，他曾三次到同泰寺（位于今江苏省南京市东北处）出家，不做皇帝，把自己奉献给佛教。有人就研究了，既然梁武帝不要做皇帝，为何还当了几十年的皇帝呢？所谓“做皇帝有做皇帝的福报”，什么事情都不是凭空而有的，必定因缘和合，风云际会，才能做皇帝。

据说梁武帝过去是一个打柴的樵夫，有一天砍完柴，挑着木柴下山的途中，遇到了一场雨，他看到路边有一尊石头塑造的菩萨像，不忍心菩萨淋雨，就解下自己头上的斗笠，给菩萨戴上。由于他的这么一点善心，后来就如民间广为流传的一首偈语：“三宝门中福好修，一文施舍万文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河”；好心有好报，感得做皇帝果报。

这首偈语打破了人们通常对物质布施功德的认知，强调了精神层面法施的重要性。在佛教观念里，物质的给予是有限的，而一偈所蕴含的智慧能给人带来心灵的启迪和解脱，这种精神上的布施能让人从根本上远离苦恼，其功德更为深远和持久，为修行者指明了更具价值的布施方向。

“三界诸乐具，尽持施一人”，如果世间一切让人享乐的资具，统统布施给一个人所享用，这样就会快乐吗？比方说，整片土地、山林、树木，都归于一个人所拥有，然而这么多、这么大的土地，一个人走得完吗？所有的冰箱、电视机、银行、别墅，都让一个人来享受，一个人用得了吗？所有美味的饮食，都供应给一个人吃，一个人吃得了吗？因此，“尽持施一人”的结果，不但不会快乐，最终反而会觉得负担，会觉得苦恼。

“不如一偈施，功德为最胜”要说明的是，如果想让人获得真正的快乐，与其只是布施世间的金银财宝、衣食物用，还不如布施一首偈语，给予人生正确的观念。譬如布施喜舍的观念，布施守法的观念，布施慈悲的观念，布施忍耐的观念，布施无我的观念，这些偈语就像是心灵的财宝，让人一生享用不尽。《金刚经》里也提到，若有人以三千大千世界的七宝布施给一个人，还不如以一首四句偈来布施。

为何布施许多财宝给人，并不是最究竟的呢？因为财宝有用完时，而且财宝用得不当会犯罪，倒不如布施四句偈，让人在观念、人格、道德上有正见，一世都受用。如果只重视财富的布施，这只是有限的世间法，但是以佛法来布施，虽然只是布施一句偈，但却可使一个人得救，甚至影响他的未来世，这一偈的功德，远胜于布施三千大千世界的七宝。