分享故事：过去久远劫前，有一位镜面王，他有一个心愿，希望将佛的正法让全国人民了解，人人能依教奉行。然而，尽管他身为国王，却无法将人民信仰思想引导到同个方向。所以，他看到人民所信仰的都是旁道邪教，他觉得可惜。镜面王后来想到方法，他要大臣找出国家所有天生眼盲的人，同时也将王宫所饲养的大象牵过来。盲人和大象都到了，国王就说：“请盲眼人在大象的身边站好，让他们伸手摸象。”
大家伸手摸，有的人摸到象鼻，有的人摸到象脚，也有人摸到象肚，有的摸到象耳。大家都摸过之后，国王就问：“你们到底有看到大象吗？”这些盲眼人就说：“有，我已经看到象了。”摸到耳朵的人就说：“象好像一把扇子。”摸到肚子的人就说：“不对，大象就好像一面鼓。”摸到鼻子和脚的人说：“我所看的大象，就像一支很粗大的柱子。”就这样，大家争论起来，彼此都不承认，大家都坚持自己所感觉的才是对的。
这时，镜面王开始将他见到大象的形态，向盲眼人说：“你们所摸到的，都只是一只象的肢体。大家说的都对，可大家所执的都不对。那片耳朵就像一把扇子，那只是大象的身体器官之一。另外几个人说像是柱子，也没错，因为摸到大象的脚和鼻子，所以感觉像柱子。还有你们说大象就像一面鼓，其实你们摸到圆圆的肚皮，不过它只是大象的身体而已。”
然而，这些盲眼人还是抱着怀疑——你所说的我都没有感觉到，我所感觉到的就是这样。镜面王感慨地说：“看，在这个境界，这么多的盲眼人，象都是一样的，因为所执着的都不同，尽管有人向他解释，他还是无法了解整只大象的全貌。人也是一样，人人各执己见，自以为所得到的是最真的事，就因为有这样的执着，所以永远都无法接近正法。”
·美德
人与人的沟通，如果仅以自己的标准来要求他人配合，必然痛苦。如果有人因为意见的不同而争得面红耳赤，何不暂时放下自己的想法，然后静下来想一想，如何相互适应，并调整各自的观念与做法；能够彼此互让一步， 路就通了。
只是一方不愿调整，路还可以勉强通行，如果双方都不肯让，那就真的寸步难行了。因此，我们要养成不坚持己见的美德，与人沟通上遇到关卡，宁可先退一步，让人先行。一意执取个人的想法、做法，认为自己没错，都是别人的错，这样的坚持己见，不但自己痛苦，也会使得他人烦恼不已。
·论断
吾人要有自己的主张，要有自己的定见，但是主张不能成为执着，定见不能成为愚痴。吾人的定见、主张，都要随时节因缘来论断，不是一意孤行的执着。所以，吾人对世间的一切事、一切人，可以用世间的常理来认定，但有时常理也并不究竟，还需要从多方面去探究，才能得到一个真理。诸佛菩萨他们度众生有没有主张，有没有定见？当然有。但是诸佛菩萨的主张、定见，是从观因缘、观三世、观十方、观众生的种种性、种种心，然后才说出他的主张，说出他的定见，你能吗？
凡能随时、随地、随人、随理，最后能随顺因缘者，则诸事无有不成也。智慧，须是放下主观的自我，同时要靠经验的累积、心胸广大、看得远又看得准。
