点智慧：不多求

分享故事：中国佛教史上的第一功臣道安法师（东晋时代杰出的佛教学者）；有一天，一位护法居士郄超派人送了一千斛白米给他作为寺中的斋粮，但寺中没有这么大的米仓，好不容易，道安法师腾出三间楼房，才把这一千斛白米装进去。于是，道安法师回复了郄超居士一封信，信里说︰“承蒙你送给我们一千斛白米，但却增添了我们很多收藏的麻烦！”

一般人总是嫌东西少，而道安法师却嫌东西多，这是圣者的胸襟，这也是菩萨对世间的态度。

心没有厌足，非法的贪求就不会停止。本来，穿衣服只为了遮体取暖，但有钱人的衣衫，力求绫罗缎帛；吃饭只为了充饥，但有钱人的三餐，非要山珍海味；住处只要能避风雨就好，但有钱的人非要雕梁画栋；在享受方面，大自然的山水花草不够，还要打牌上赌场。我们以有限的物质，要想满足心无厌足的欲望，这怎能够？因此就不得不作非法的多求了。而非法多求，如小偷強盜、贪污舞弊，欺骗敲诈，不择手段，损人利己，实是增长弥天的罪恶。

只要我们在生活中不断地围绕着“欲望”打转，就永远不会知足，但如在修道的菩萨来讲，他们就会“常念知足，安贫守道，惟慧是业”了。

在生活中，我们不要多求财富，要把金钱用于造福大众的事业上，把金钱用在修学的慧命上，则金银不是毒蛇而是净财了。另外，我们虽然喜欢祝福别人万事如意，然而，世间无完美，哪有万事都能如意的道理？所以，我们不求事事如意，只求有充分的勇气，让我们能挺身克服一切困难。

另外，我们也不要希望减轻负担，应该求有更大的力量肩负更多的责任，能承担更多的事，以此内心之定，推而广之，在菩萨道上做到“难行能行，难忍能忍，修而无修”，到达自在解脱时，就能达到“难胜地”的境界。“难胜地”是佛教菩萨十地中的第五阶位，指菩萨修行中一个特别难超越、极难克服烦恼和执着的阶段，一旦突破，便进入平坦的“现前地”；“现前地”意为“真如净性显现之位”或“目见地”，代表菩萨通过“缘起智”而能直接显现佛性、成就利他事业的境界，是智慧和慈悲深度结合的关键阶段。