分享故事：乾隆皇帝下江南时，一天来到江苏的金山寺，住持和尚迎接招待。乾隆坐在金山寺的客堂，往外看去，风景很好，尤其江面上来来往往的船只很多，乾隆问道：“请教住持，你在这里住了多久？”住持说：“我在这里住了几十年。”乾隆说：“你每天看到那么多船只，在这江上来来去去，大概有多少艘船呢？”住持说：“我看了几十年，长江上只有两条船。”
乾隆问：“怎么会呢？眼前不是有那么多船吗？”住持说：“皇上，真的只有两条船，因为这些船，一条是为了名，另一条是为了利，所以不管几千只、几万只船在这里来往，总而言之，不是为名，就是为利。”
·盈余
过去有很多船只在长江上往来，现代天天有一大堆汽车在马路上穿梭，甚至天空里的飞机，也是来来回回、飞来飞去。假如套用金山住持的看法，那这许多往往返返、来来去去的交通工具，都只是为了名和利而忙碌奔走。一般人为了名利而忙碌，并没有错，但问题在于如何正当的追求名利，只要求得正，方法对，也算好的。例如：我今天做生意，有不少收入，如果我能把这些从名利中得来的结果，分一点去帮助别人，把工作所得或盈余，拿一部分来行善布施，福利大众，回馈社会，乃至为国家、为世界付出一点心力，成为一艘慈悲的船，那么有两条船即使是为名和为利，也不要紧。
·悲智
佛陀曾召集随从弟子，殷切地告诫他们：名闻、利养、恭敬是修道的三关，其害处，能够破持戒的皮、禅定的肉、智慧的骨、微妙善心的髓，因此应该澹而处之。如果执着于金钱名利是毒蛇猛兽，刻意标榜贫穷为清高，却是另一种极端，同样会落入了”好名”的陷阱。经典中的维摩诘居士、给孤独长者等，都是善于运用自己的地位、财富来弘法的模范，所以能够在追求名利的同时，不忘慈悲，便不至于迷失于名利之中，反而可用名利造福他人。
在生活中修行的人，所行的路就是慈悲和智慧。佛陀有“两足尊”之称，因为他悲智双运，所以福慧具足。因此我们修行，就要以“行佛”为路。行佛，就是行佛陀之所行，因为晦暗的世界，唯有佛日慈悲才能增辉；矇矓的人心，唯有法灯智慧才能照亮。
我们修行，慈悲如两足，能遍行各地，了无障碍；智慧如双目，能洞察真伪，发现实相。我们用慈悲待人，彼此会和谐自在；我们用智慧处事，凡事会顺利圆满。
