分享故事：唐太宗时期，有个吏部官员叫卢承庆。唐太宗即位后，他被任命为从军。他上奏河西军情很有见地，唐太宗听完之后非常欣赏，便晋升他为考功员外郎。不久之后，由于他工作出色，又升至户部侍郎。在这之后，他的官位连连攀升，可他并没有表现出踌躇满志的样子，还是像从前一样，认真处理公务。
唐太宗驾崩后，唐高宗李治即位，卢承庆遭人诬陷，被贬为益州大都督府长史，之后又被贬为简州司马，一年之后再转任洪州长史。卢承庆面对小人一系列的弹劾，没有表现出任何的愤懑，他认为官为国效忠，不论在什么地方、什么官职都不应受到影响。在之后的岁月，卢承庆又被召回京城任职，手中权力与宰相无二。随后，又因为工作失误，遭到弹劾，再次被贬为刺史。
如此反复地在宦海沉浮，但无论他是升还是贬，都未曾有过怨言，也不曾计较过自己的利益得失。正因为卢承庆生动彰显了在得失面前宠辱不惊的品格，他的事迹被传为佳话，所谓“计利当计天下利，求名应求万世名”，他为世人塑造了官员应当有的胸怀与品格。
·魅力
我们都应思考一个人生问题，要以什么样的态度去看待名利与得失？关键在于，绝不能因为名利而挑战道德底线、法律的权威。尤其是对于官员来说，名利得失心太强，就容易沉溺于沽名钓誉，最后可能掉入欲望的无底深渊而无法自拔。
人的高尚品德，是从实际生活中锻炼出来的。一个人不必靠华丽的衣着来妆饰自己，而要重视内在的修持，以高贵的气质来涵容自己，以道德修养来庄严自己。因此人格涵养，不是从外貌、地位、权势而来，而是从风仪、气质、态度、性格中展现。我们只有不为名利所束缚，不为物质所迷惑，不为得失所干扰，才能以人格魅力与境界修为赢得大众的认同和尊重。
·舍受
我们的生活就如同走钢丝一样，要保持心态平衡并不要趋于极端。当我们得势时就要想到总会下台的一天；而当我们痛苦时就要想想往日的美好；当我们付出没有得到回报时，就想曾经自己也得到过别人的帮助；当我们认为一无所有时，不要忘了还能拥有一个高贵的灵魂而感到自豪。如果我们尝试用这种方式来生活，就能学会澹定从容地面对世界。
一般人在生活中，容易滞留于苦受和乐受当中。苦、乐俱舍，没有苦乐忧喜，即名为“舍”。这种不苦不乐中，其实仍存有的“受”，即名为“舍受”。在不断舍苦舍乐之后，我们将感到一种轻松，一种非常地安静、柔软和轻巧；在这样的状态下，我们更能觉知到生命存在之美，还伴以安定与宁静。
