点智慧：万年历

分享故事：相传古时，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，庄稼人无法按时种田，就有了想把节令定准的想法，但他却苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴后坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉又让他得到灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。经过一段时间的计算，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的难测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见祖乙，对他讲了日月运行的道理。祖乙听后感到有道理。于是他把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并要求他测准日月规律，推算出晨夕时间，创建历法，为天下百姓造福。

一次，祖乙去了解万年测试历法的进展。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来；草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”国君知道万年创建历法已成。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

万年后来经过长期观察，精心推算，制定出准确的太阳历，当他把太阳历呈给继任的国君时，已是满面银须。为纪念万年的功绩，国君便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

人生一日复一日，一日究竟有多久？兹以数则与“一日”有关的成语，可供我们思考：

一、一日三秋：这是说明一个人和朋友分别，一日不见如隔三年之久，这和佛教百丈禅师的“一日不作，一日不食”，有异曲同工之妙，都是对一日的重视。一天不见，如三年之久，可见彼此情谊之深，何况能把一日时光，当成三年来珍惜，真是难得。

二、一日千里：在时间上有“一日三秋”的感觉，在空间上也有“一日千里”的成就。千里马不就是日行千里吗？有人在学业上进步神速，也说他“一日千里”，表示突飞猛进。其实岂只是一日千里，开悟的禅师，一瞬之间立刻悟到三千大千世界，又岂是一日千里可以比的。

三、一日三省：儒家主张人生要“一日三省”，也就是每天要省察自己的功过三次，佛教则主张“时时警觉”。经上说：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”如果能把一日的时间，用在道德的修持、人格的增上，把一日的时间用在广结善缘、造福社会，那一日就很可贵了。

四、一日万机：能干的人都是“一日万机”，表示时间没有空过，一日能够完成种种的计画，实践很多的决策。一个人一日没有空过，日日没有空过，则人生百年三万六千日，其益人的贡献就很可观了。很多人的历史，不就是这样一日一日写就的吗？

每个人的一日，同样都有24小时，但是有的人善于利用时间从事有益人群的事，有的人则虚度光阴。但我们应该期望过历史的人生，就算是人生百年，也希望有百万年的贡献。我们能知道一日时间的宝贵，能利用一日完成种种有益社会的事，对于一生的历史，实在也很可观。