《太平年》正在热播，虽然此剧有不少可挑剔处，但童叟无欺是我们的开年史诗剧。
剧集聚焦钱弘俶、赵匡胤、郭荣三人在国家板荡中的命运抉择，所有角色的荷尔蒙，都落在历史正位上，朝堂也好，战场也好，马上也好，床上也好，谈的议的，都是被时代和身份规约的事情。五代十国乱出天际，杀人吃人家常便饭，但《太平年》没有为虐而虐的套路。中原王也好，吴越王也好，面临的是真正的历史焦虑，“苍生”绝对不会和“爱情”构成矛盾，一个王的问题，是“生灵涂炭”还是“纳土归宋”；一个臣的问题，是“守自己名节”还是“为民忍辱负重”。这是古装的意义。
《太平年》当然包含了台海问题的强烈示例意味，但此剧在2026年的意义，称之为影像界的商鞅变法也不为过。比如大臣冯道，一生跨越中国历史最动荡的年份，在十一个皇帝手下任三十多年高官、二十多年宰相，也因此被很多人认为是五代最成功的宫廷变色龙，但《太平年》给出了自己的解读。冯道看透了乱世锋镝，他的底层逻辑令他成为真正的修行者，“但知行好事，莫要问前程”，所以，王安石会赞其舍己为人，宛如“诸佛菩萨之行”。而《太平年》的好，是让冯道的逻辑贯穿到了钱弘俶的逻辑。在百姓是鱼肉是耗材的时代，这样的一种政治选择，不仅可歌可泣，甚至是天道萎顿时刻的仅存人道，毕竟老百姓不是文武百官的精神道具，这种去高光材质的委曲求全可能是今天尤其应该赞美的政治品质，毕竟，“狼虎丛中也立身”需要更高的智慧。
