点智慧：迎春民俗

分享故事：在许多地方，正月初三被称为“赤狗日”。传说赤狗是熛怒之神，遇到它会带来霉运。因此，初三这天人们通常不外出拜年，而是选择在家中与亲人共度时光，避免与人发生争执。　在一些地区，初三晚上有“烧门神纸”的习俗。人们会将年前贴的门神、对联等撕下烧掉，象征着春节庆祝活动的结束和新一年生活的开始。初三晚还有一个有趣的传说——“老鼠娶亲”。为了让老鼠顺利完成婚礼，人们会提早熄灯睡觉，并在家中角落撒米盐，寓意与老鼠共享丰年。

然而，如果细想，过年迎春也有乏理的民俗：初一不出门，大年初一是诸天神下界，不能出门冲撞天神，这真是笑话；诸天下界，与人无干，难道天神们都坐着马车汽车，怕人挡路吗？正月初一大家都不出门，街道车辆都空着，岂不可惜？初二女儿要归宁，可以出门了，大家全在这天赶路，到处拥挤，塞车如蜗牛，挤车像沙丁鱼，岂不难受？初三赤狗日，初四开张日，初五接财神，又统统挤在一起办；到初六挹肥日，大家一起倒垃圾，我们的清洁大队真辛苦。

另外一种习俗就好得多：“初一早，初二巧，初三睡个饱，初四神下降，初五开张大吉祥，初六大清扫，初七面线吃个饱，初八恢复原来生活，初九天公生，初十勤劳工作好”，这就是“日日是好日，处处是好地”。

有些信徒要初一、十五才到庙里礼佛，到二月十九、六月十九、九月十九观音菩萨圣诞时，才上寺庙拈香拜菩萨，像这样的礼佛、拜菩萨变成空洞的仪式，一年五次行礼如仪，有什么意义？又能得什么福报？我们应该要做日日佛，日日观世音，甚至早晚时辰，心心念念都是佛，都是观音菩萨。

佛教对于民俗时空病态的疗法，就是不迷信不执着，虚空没有方位，时间没有分际，日日是好日，处处是好地。印度摩竭陀国的罗阅祇城内，有位善生童子，每天早上起来就到郊外园中，向东南西北各方位礼拜，佛陀善巧地教导他，方位不在于虚空之中，而是在我们心中。我们要礼敬六方：父母为东方，师长为南方，夫妻为西方，亲朋为北方，僮仆为下方，沙门为上方。

虚空没有死板的方位，时间没有前后的分别，在无边的空间、无涯的时间里，我们的真实生命无所不在，如果能够觉悟体证自己的本来面目，我们的本心就能遍满虚空，充塞法界，横遍十方，竖穷三际，与无限的时间、空间是一样的、是一体的。

所谓“福地福人居”，各人的业力形成各自的因缘，善人睡茅房也能自在，猪住地毯也住不惯，地有因缘，时也有因缘，人人方便的时空最好。时间，有合乎时间的因缘，就是好时间；空间，有合乎空间的因缘，就是好空间。适合的时空，就是好时日。