点智慧：赤马年

分享信息：2026年的农历年，岁次丙午，民间认为天干的“丙”与地支的“午”，五行上都属于“火”，所以丙午年又称为“火马年”或“赤马年”。赤马年连接着丁未年，故称“赤马红羊”，许多人担心这匹赤马会横冲乱撞不受控制，世界各地会因此动荡，不太平静。但其实自有历史以来，战争的威胁几乎都在,与其担心忧惧，我们不如期待跃马奔腾新气象。

唐人李郢写给四朝元老大臣裴度的诗中，有“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鸥姿”之句，从此以后，“龙马精神”就成了新年重要的贺语。《易经》乾卦以龙为象，而有“乾卦六龙”的说法；坤卦则以马为意：“坤，元亨，利牝马之贞”;龙在天上飞跃，马在地下奔驰。龙与马，在古人的想像中是一对奇妙搭档，所谓的“天马行空”，既是指天上的“房宿”四星，也包含着无限创意与想像。

例如，唐代诗人李贺的诗句：“此马非凡马，房星本是星”;唐代诗人与大政治家韩愈的《马说》，则是点出千里马与伯乐之间的关联。世上如果没有伯乐，看出千里马的价值，就算是一匹千里马，也会被埋没。

华人对马有深厚的感情，《三字经》说：“马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲”;马作为六畜之首，重要性由此可见，其最大的用途乃是在运输上，甚至成为战场上的决胜关键。春秋时期，四匹马拉着一辆车，称为“乘”，国力以“乘”作为单位，所以有“百乘之国”、“千乘之国”与“万乘之国”的分别。当时，诸侯国拉着马车进行“车战”时，常发生战马临场失常或深陷泥淖的糗事。战国时期，赵国君主武灵王进行政治改革，实施“胡服胡射”，全面学习胡人的骑射，加强机动作战能力，其中的关键就是骑马射箭。

到了汉朝，汉武帝决定攻打西域大宛国，以获得西域战马。卫青、霍去病能够传扬大汉天威，也与得到战马、建立辉煌战功有莫大关联。

在汉传佛教史上，有两匹不可不知的马，一匹向东，白马驮经让佛法在中土落脚；一匹往西，老马识途陪着玄奘穿越沙漠西行求法，共同乘载了佛法流传的关键历程。佛陀曾多次以“马”为喻，教导大众调伏自心，让我们将这些深具智慧的譬喻化作七枚“幸福御守”：平安、平等、安忍、自在、明心、真实、调柔，作为给自己的新春祝福与期许。

另外，千里马日行万里，做人当做千里马，不怕路途遥远，照着我们的目标前进，这样的话，大家都能骏程万里，达成所愿。

我们做人要像马一样，快得有正道，快得有正路，不可以走上邪道，不要在半路跌倒，快得跌倒，得不偿失。

社会上有很多人只知道坐享其成，一旦失败，就怨天尤人，甚至为了名利虚荣而作奸犯科，结果一失足成千古恨。在此奉劝大家不要只看到别人的开花结果，要知道最初的播种耕耘是十分重要的，所谓“想要千人头上坐，先在万人脚下行”，世间凡是有菩萨行愿的人，都愿意做众生马牛，为众生服务。我们常听到人说：“我愿意效犬马之劳”；禅门大德也经常鼓励后辈：“要做佛门龙象，先做众生马牛”；世人要向马牛学习，可见得马牛的价值比人还高。

和谐共生，马到成功