分享故事:正月初七被称为“人日”,源于古代中国的神话传说和民间信仰。宋高承《纪原·天生地植·人日》引东方朔《占书》记载:岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。上天创造万物的次序是“一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷”,所以初七就是人类诞生的日子。

在古代农耕社会,人们对天地自然和生命起源有着深厚的敬畏之情,因此将正月初七定为人日,以表达对人类的尊重和祈求。正月初七被称为人日,也与古代中国的阴阳五行学说有关。在古代哲学中,天地万物都被归类为阴阳五行。正月初七作为一年中的第七天,属于“阳日”,而“阳”又与“人”相应,因此这一天被视为人类的生日。这一天,人人都应互道一声“生日快乐”!

·出世

如何做一个传灯人?首先要有“出世心”,这不是要我们远离世间,而是对世间的一切,不贪不求,不计较执着。我们不仅要有出世的性格,更要有大众的性格、社会的性格,才能把佛法善法带进迷昧的人间。释迦牟尼佛成道以后,因不忍众生苦,而到处说法,把菩提清净的欢喜散播给大众;不求独乐乐,但求众乐乐,这就是以出世的思想,作入世的事业,也就是大众化、社会化的出世性格。我们也要把握时光,常怀着“为人间留下历史,为大众留下功劳”的想法,心中念念关怀三千世界,起心动念都有四弘誓愿、四无量心及无量无边的众生。

·众灯

分享一首偈:“一灯燃众灯,极聚明无尽;一熟化多熟,无尽化亦然”;一盏灯,可点燃百千万盏灯,更可以分灯无尽。就像点燃一支蜡烛,以此烛再点燃二支、三支……可以点亮无量的灯火。因此,一灯燃千灯,可以变成无尽灯,灯灯相映,又互不妨碍。佛教常说:“佛光普照”;佛的光明就像明灯,每尊佛都是一盏灯光,光光相照,光光无碍;佛佛道同,也佛佛无碍。

佛教相信,每个人都具有如来智慧德相,本来也是一尊佛,只不过久被无明尘劳封锁,看不见自己的清净自性,如同身处在千年暗室,不见光明。心灵的晦暗,要靠一盏心灯来照破我们的千年暗室,让自性的佛光显发出来。

“传灯”的观念可以提倡,每个人都可成为传灯人,“传灯”就是《维摩经》所谈到的灯灯相传。所谓“一熟化多熟”,这就像煮饭,不论煮一粒米或者煮一锅米,都要花时间才能煮熟。故而佛陀讲经说法,每个人听了都各有感受及诠释,虽然得度的因缘成熟时间或有不同,但总是多少会有闻法的受益与法喜,只要有了法喜禅悦,对道就能有所领悟。

“无尽化亦然”,一句能利益人的好话,如同一盏明灯,可以让无尽的众生,得到无尽的利益。修行的人除了自受用,自己获得法喜以外,还要传灯给他人,让大众可以同霑法益。