分享故事：春秋时期，晋国有个大臣叫赵简子，他喜欢用放生鸟来表示善行，因此发出消息，要京都邯郸的老百姓献给他抓来的斑鸠、以供他在大年初一时大放生。初一这天，从早到晚来赵府进献斑鸠的人络绎不绝，赵简子非常高兴，每人派发优厚赏赐。
赵简子的一名门客在一旁看了很久，眉头不展。后来他就问赵简子说:“您为什么要让百姓献这么多鸟呢?” 赵简子答：“大放生表示我爱护生灵、有仁慈之心啊！”
门客听后点头说：“您对生灵有仁慈心，但大人有没有想一想：如果百姓为了向你邀赏而争相追捕斑鸠，到那时，可能被打死打伤的斑鸠要比献给您的多得多啊！您如果真的要放生，不让斑鸠那样丧命，不如下命令禁止捕捉。如果是像现在这样奖励老百姓捕捉斑鸠，您再去放生，那么您对斑鸠的仁慈确实会抵不上您给它们带来的灾祸啊！”
赵简子听了门客的话，沉思了一阵，最后说:“你说得对，我要下令禁捕!”
·走样
放生，本来是好事，但是今日许多地方的放生已完全走样，不叫“放生”，而叫“放死”。例如，有人说，我过七十岁生日，你去抓一些鸟给我放生；等到要放生时，鸟都已经热死在笼子了。也有人说，我过八十岁生日，你捕一点鱼给我放生；等到要放生了，鱼虾在小盆子也已死去一大半。所以，现在的放生不但没有功德，还造下无边的罪业。
“放生”不是在贪图个人功德，放生已不合时宜，要保护动物，才是行善积德。现在社会，与其说“放生”不如“放人”；我们对人间社会，多做一些好事功德，让需要帮助的人得到希望和生路。
·重生
我们与其做不当的“放生”，不如更积极的“护生”。比如：不恶待猫狗、不弹射鸟雀、不垂钓鱼虾等；有的人家里养了一些宠物，爱护小动物固然很好，不过我们须思考：因为你喜欢动物，所以在家里饲养猫、狗、小鸟等，然而这些宠物是否都能够得到良好的照顾与平等的对待呢？有的人因为一时兴起，养了一段时间后就心生厌倦而弃养，导致猫狗四处流浪，这不但是对猫狗残忍不公的待遇，也会造成社会的环保问题丛生。
放生要随缘行之，不要刻意放生。这个世界到处充斥着人与人斗争、人与人彼此较量，因此真正的放生是：当一个人失意时，给予他正面的鼓励、开导，给人方便、给人救济、给人善因好缘、助成别人的好事等，这就是“放人”；“放人”给予人重生的因缘，比“放生”的功德更高、更大。
