点智慧：战与争

分享故事：往昔，天人与阿修罗（均为佛家六道轮回中的善道，两者皆有大福报与神通，但因心性差异而对立）发生战争，阿修罗获胜，天人大败。当时，帝释天王命令全军撤退，乘车往北，返回天宫。在回宫的途中，车队经过须弥山下的草丛，草丛中有一金翅鸟的窝巢，巢里有很多小金翅鸟。帝释天王一看，担心车马经过会践杀小鸟，于是告诉车夫说：“把车掉回头，不要伤害了小鸟。”

车夫回报帝释天王：“阿修罗的军队已经从后面追赶而来，如果回头，必定会被杀。”帝释天王说：“宁可回头而被阿修罗所杀，也不可以让众军践杀小鸟。”全军于是转而向南行。阿修罗军看见帝释天王带着全队人马转头而来，以为这是战策，连忙下令阿修罗军返回阿修罗宫，帝释天王及其天人们因此反败为胜。

佛陀以这则故事告诫弟子：“天帝因为一念的慈心，得以摧伏阿修罗军，你们出家学道，当修慈心，始能战胜贪瞋痴等烦恼魔军。切记！切记！”佛经上说：菩萨因众生而生大悲心，因大悲心而长养菩提，因菩提而成就佛道。如果菩萨看到众生的忧苦，不能激发慈悲心，进而上求下化，拔苦与乐，就无法成就菩提大道，因此慈悲心是菩萨成佛的必要条件。

偈语意指，面对嗔恨时回以嗔恨是恶中之恶；若能在别人发怒时以慈悲忍辱对待，不产生嗔心，才是最高明的战胜（战胜自己与仇敌）。这强调了“以爱止恨”的智慧，控制内心的愤怒比战胜外在敌人更伟大。 这是一种修行智慧，强调忍辱、宽容和慈悲的力量，是真正的“无诤”精神。

一直到现在，一些地区的战火仍然不断，战争会发生，与发动战争的政治人物的“我”最有关系。因为“我”要伟大，“我”要铲除异己，凡是”有我”就有烦恼，也酿成人类生命与财产重大的伤亡，特别是现代的军事科技武器，威力强大，所可能造成的惨重伤亡，将难以估计。

《金刚经》中的”无我”就是《心经》中的”五蕴皆空”，就是不把个人的存在当作永恒不变，同时，也不要把环境中你、我、他的存在当成永恒不变的。如果能有这种认识，对自己的问题就不会放在心上，对于他人带给你的烦恼，也就不会看得太重。

战争最贴近吾人的，就是内心的战争。所谓“天人交战”的时候，所谓“善恶”、“是非”角力的时候，吾人的内心，可以说战争的戏码时时在上演。尤其，瞋恨疑忌、贪吝邪思等八万四千烦恼魔军，占领了吾人的心田；如何“降伏其心”，如何训练一支正规部队来把心中的烦恼魔军打败，这才是吾人不容小视，而且应该全力以赴的一场战争。