点智慧：平常道

分享故事：一日，赵州从谂禅师（唐代禅师）问南泉普愿禅师（著名禅宗大师）：“什么是道？”南泉说：“平常心是道。”赵州说：“有什么方法可以追求得到呢？”南泉说：“只要你一有了追求的念头，就和‘平常心’相违背了。”赵州说：“不去追求，又怎么能知‘道’？”

南泉说：“道不在知与不知。知是一种妄觉，不知是一种麻木。如果你真达到了那种坚信不疑的大道，就像虚空那样广阔无边，毫无障碍，又岂能勉强树立是非相对观念？”赵州听后，豁然悟彻。

怎样叫平常心？平常就是一年到头，常常如此，就是平常。譬如招待熟客，只用平常饭菜，没有摆布安排，这样的招待，可以长远，就是平常；如有贵客到了，弄几碗好菜，这就是不平常，只能招待三五天，家无常礼，故不平常的招待，是不能长久的。修心人能心无造作，无安排，无改变，无花言巧语等，这就是平常心，就是道，也就是直心是道场的意思。

什么是“平常之道”？四点参考：

一、稳当话就是平常话：说话不必标新立异，说话旨在表达意思，因此说话要稳当、切实，不要说空洞、高调的话。如果说话浮而不实，说得到却做不到，或是说话得罪别人，这都会让人看轻你的人格，所以说话要稳当，这就叫做平常话。

二、本分人就是快乐人：做人，要做什么样的人？做个本分人最要紧。什么叫本分人？例如，应该正直、诚实、慈悲，我就正直、诚实和慈悲。我身为人家的儿女，我就做个孝顺父母的儿女；我的身分是学生，我就好好地用功读书；我在社会机关做职员，我就好好地把职务做好，这就叫做本分人。能够做本分人，就是快乐的人。

三、淡泊情就是真性情：人是“有情”的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以，有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情。

四、惭愧心就是向道心：人为什么要信仰宗教？在诸多的原因中，有一个很重要的，就是培养“惭愧心”。惭愧心就是自觉我对不起父母、对不起儿女、对不起国家、对不起大众，我很惭愧。甚至我没有能力、我没有道德、我不够清净、我所做不够多，因此要奋发向上。怎样奋发向上？我信仰正信宗教，在其中我开辟另外一片天地，这就叫做“向道心”。一个有惭愧心的人，自然懂得精进向道。

世事无常，如果我们有一颗平常心，世间的一切有也好，无也好，都看作镜花水月；得也好、失也好，都能以平常心看待，则生活自能恬适、自在！