点智慧：眼目

分享故事：阿那律陀是佛陀的堂弟，跟着佛陀出家。每当佛陀开始讲经，阿那律陀就打瞌睡，而讲经结束，他又醒来。这样的事常发生，佛陀于是数落他：“如此贪睡，索性去当海底蛤，海底蛤一睡三千年。”阿那律陀听了惭愧，随即发愿：“从今起决不睡觉，眼睛不闭，直到开悟为止。”此后，他每天都睁大双眼，不敢睡觉，忍受不住时就拿草撑开眼皮，如此经过七天，眼睛未曾合过。尽管佛陀数次劝说，他仍不肯休息，最后他的眼睛便由发红而失明。

佛陀悯其亦诚，慈悲的慰问：“虽然你的眼睛已失明，但你的心是清明的。”并教授他如何修定，以重见光明。静虑一段时日后，阿那律陀自然成就天眼通，能够得见天堂及地狱的种种景况，也因此，阿那律陀有“半头天眼”头陀之称。

无论什么人甚或是天人（佛教中居住在天界、享受福报的有情众生），他必定都有眼睛，闽南话眼睛叫“目珠”，眼目就是眼睛。世间有些人的眼睛不能看到真相，他都看错乱了，好事把它看成坏事，坏事把它当成好事，这个眼目就是错误的。

在佛法里，眼目有五种：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，所以这个眼睛透过修行，慢慢会昇华。如果我们的眼睛，能将是非善恶看得透澈和清楚，甚至于能有天眼；何谓天眼？很遥远的地方，肉眼看不到，天眼可以看到；隔着一道墙的另一边，你看不到了，但有天眼的人，可以看到；很久远的事情过去了，过去的事情应该看不到了，天眼可以看到。所以，若是证得天眼，那是真好。

有一些大菩萨、大居士、大法师往生，我们要悲悼他，常写四个字“人天眼灭”，就是指这个人，为人很有智慧，好像是众生的双眼，他能带领大家前往正知、正见、光明的方向。现在他往生了，这个眼睛没有了，等于光明熄灭，失去光明就只能陷入黑暗。

我们在生活中修行，应看顾好自己的眼睛不要乱看，也就是儒家所讲：有眼，非礼勿视；有耳，非礼勿听；有嘴，非礼勿言。我们提倡身做好事、口说好话、心存好念，身、口、意就如同这双眼睛，要有明亮、要有慈悲。如果你有慈悲的眼睛、你有智慧的眼睛，你的人生连眼睛都慈悲、都有智慧，那你其他的法门修行会不成功吗？

眼睛所能成就的功德，就像“般若为前导”一样，引领着身心的修行，而得到正知正见，如法如仪。希望大家都能修得自己的“人天眼目”。