点智慧：春分·清明

分享信息：《淮南子‧天文训》（西汉淮南王刘安及其门客李尚、苏飞等人编撰，成书于公元前140年前后，为专述天文历法的篇章）说：“春分后十五日，斗指乙为清明”；所以清明是春分过后的第一个节气。此时，春天已临，万物皆显，草木萌发，景象清明，如《月令‧七十二候集解》（元代文人吴澄编著）云：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣”。“清明”之名，即由此而来。

至于将这天定为祭祖的大节日，则与“寒食节”有关。寒食节的由来，俗传是因春秋时代晋文公哀念功臣介之推而起。晋文公为其立庙祭祀，因此，每年的这一天，就开始有了祭祀祖先的习俗。而且由于介之推是被火烧死的，大家在这一天都不忍心举火，只吃冷食，所以相沿成俗，就称为“寒食节”。

起初寒食节的祭祀活动承袭古制，多在宗庙、宗祠举行，至于演变到需要上坟扫墓，则是受到佛教的祭扫佛塔、祖师塔的影响而形成的。这是因为佛教传入中国后，其洒扫佛塔的礼俗与中国民间祖先祭拜相结合，形成了扫墓风俗。可见佛教的弘扬，无形中对民间节俗影响的深远。

清明上坟祭扫之风，随着朝代的更迭，愈见重视。扫墓的目的是慎终追远，是追思哀悼，借以表达孝思。佛教也重视怀恩报德，不仅是报父母生养的恩德，更要报三宝、师长长养慧命的恩德，一切众生成就的恩德，因此在清明时节，寺院会有扫塔祭祖及超荐先远考妣宗亲的孝亲报恩法会，而信众们除了到寺院虔诚参与法会，诵经回向过往先人外，也有借此日广行布施，或捐作建寺修塔之需、慈善济贫之用，或作清寒学子教育基金等，期为父母先亡作诸功德，以求冥福。

如今的社会，土葬墓地不易取得、价格昂贵、维护不便，又扫墓焚烧纸钱稍一不慎，即易酿成火灾。因此，许多人已不再固守土葬的习俗，而改以火葬的方法，将骨灰放至佛寺塔庙，或者政府特辟的场所供奉。虽是供奉骨灰，不再扫墓，但追思哀悼，表达孝思的目的不变。

清明主要是报亲恩，超度亡灵，也超度自己。而“超度活人是最重要的”，因为“超度的意义是用佛法的理解和实践、信仰和经验，使人从苦难中获得安乐，从危险中获得安全，从束缚中获得解脱”。人之所以不能得度，原因很多，最重要的在于贪欲、嗔恨、愚痴不停，心中的怨亲、杂念、忧愁、苦恼太多，假如我们能把心中的烦恼无明都超度了，就能获得喜舍、慈悲、光明、平等、正觉、安乐、解脱，这将是多么美好的人生！