点智慧：长寿药

分享故事：《史记．秦本纪》记载，秦始皇命徐福出海寻长生不老药，近日黄河源头地区青海玛多扎陵湖发现秦代摩崖石刻，可能证实为寻求仙药的遗迹。根据学者研究指出，或因秦国“不仁”；不遵循仁义道德，即使统一六国，推动改革，仍短暂立国而灭亡。因此，寻求养生长寿的方法，必先求“仁”。

早于秦始皇的春秋战国时期，医药知识及医疗环境不如现今社会发达，儒家代表人物孔子提出“仁者寿”，观点有二：一是指人实际长寿者，须以“仁”为基础：《论语》多篇文献中记载孔子强调“仁”的重要性，先有慈爱之心，敬老尊贤、亲爱自己的亲人，是做人的基本道理。二是指身殁而仁道犹存者，以好学著称的颜回，在《雍也》篇中孔子夸赞他：即使身陷贫困、家徒四壁，仍“不迁怒、不贰过”、不违背仁，虽然早夭，其道犹存，达到仁德境界。

隋唐时期“药王”孙思邈高寿142岁，他的医药名著《备急千金要方》分享如何长寿养生方法：“性既自善，内外百病悉不自生，祸乱灾害亦无由作，此养性之在经也”；这就是在强调“善心的重要性”，即使人寿百岁，不起善愿，不如一日，发行四弘。

何谓“仁”者？爱人也。“仁者寿”是华人文化的健康养生长寿之道，旨在培养自己道德修养的心性；不向外求、不伤害他人、没有不义之财，虚邪贼风，避之有时，于是产生仁德慈爱之心，能博施济众，爱护万物，自然长寿。

佛陀说：“世间凡事都有因果关系，要想得到大富大贵，就要乐善好施；要想得到长命福寿，就要慈心不杀。如果以杀生祭祀来祈求长寿，这样有违上天的好生之德；再者，所有的天人都是以贵重的珠宝来装饰他们的宫殿，他们的衣食都不必制造，只要心念一想，便能如愿，他们怎会舍弃甘露一般的美食，而吃人间的血腥食物呢？正如富贵人家，怎会去贪图穷人粗糙的食物？因此，以杀害生命来救一个人的生命，这是愚痴的邪行，是行不通的。”所以，慈悲不杀才能得到长寿的果报。

世上有效的长寿药，也在一个字——度！有人说：“很多人的病，都是因为情绪打了败仗”；人若想要健康长寿，做人做事就须要有度，由此才不会让病痛拥有可趁之机。欲望有度，则无谓得失，一生淡然； 情绪有度，则不悲不喜，一生平和； 胸怀有度，则安宁祥和，一生豁达。

度，是养生之道，更是高级的活法。在医学发达的今天，人的生命能够延长已不是难事，重要的是要活得庄严，活得快乐自在。我们也可把生病当成一场修行，生病的人如能不心慌，对病抱持健康的态度，不仅对自己有利，也对身边的人有利。