分享故事:曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下人,人们就能和睦相处, 君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭敬地答道:“我不够聪明,哪里能知道?还请老师把这些道理教给我。”

这是出自《孝经》(儒家讲授孝道的书)一个非常著名的故事,叫”曾子避席”。在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼的故事被后人传诵,很多人都向他学习。

·是非

何谓礼?四点分享:

一、定亲疏是礼:每个人当然都有比较亲近或疏远的人际关系。父母、兄弟、夫妻、子姪,都是跟我们关系密切的,如果见了父母、兄弟、姐妹,还端出架子摆个姿态,让亲人看了难过,那就不对了。反之,对待来访的客人,或业务往来的客户、洽公办事的人,如果不拘亲疏的胡言乱道,信口开玩笑,给人的感觉就成了轻佻、浮薄,而不是亲切尊重。因此,以关系亲疏决定对待之道,即是礼。

二、决信疑是礼:对于某些事物,应该深信不疑,比方:对戒律守法深信不疑,对因果定律深信不疑,对知交好友信赖不疑。但是,世间上也有许多事,是我们不能完全了解、明白的,例如:对于复杂的人事,存一点疑,不要追根究底,才能为彼此保留一个缓冲空间。

三、别同异是礼:世间的人事,有许多与我们的理念相同,但也有甚多与我们想法相异。比如:佛教只有一位本师释迦牟尼佛,却有许多不同的宗派,不同的修行法,如净土宗、禅宗、密宗等。我们依附自己所喜好的修行团体“见和同修”,也应尊重其他不同的修行法门。又如:不同的政治团体,有各自的立场,相异的理念,思想、观念投合者,我们固然能与之相处融洽,但也要尊敬那些思想不同的人。能如此,才是有礼。

四、明是非是礼:有些人不明事理,蒙昧煳涂,到处纠缠不清。受到颟顸(形容人糊涂马虎的言行状态)之害者,并非只有当事人,周遭的人往往也会受到波及,时时有“秀才遇到兵”的困扰。因此,能明白事理,明辨是非,不带给别人麻烦、困扰,也是礼。

·柔性

真正的礼,应出自真诚的心。我们的外在形式如合十、问讯等,皆为彰显内在的“敬”与“诚”。修行不离日常生活,人与人相处需保持礼貌。礼仪是基本的社交原则,也是对他人的尊重,礼能体现个人修养。修行就是要在生活中磨练出“礼”的质地,也是在人群中行菩萨道的一种柔性力量。