分享信息:唐代诗人白居易一生中作品极多、寿命也长,但晚年时罹患白内障,他到处求医、求神拜佛、尝试各种方法;这些反应与现代人在面对疾病时的心态几乎一样。他同样焦虑、抱怨,也曾认为“什么都试了,还是没用”,他到了人生后段,逐渐走出一条与病痛共处的方式,想睡就睡、顺应身体,不再过度纠结于治癒,而是调整自己与身体的关系。
老人因病痛,对人生开始消极,心情忧郁,烦躁不安,怨天尤人等现象颇多,台湾台北市关渡医院院长、也是高龄医学领域上的权威陈亮恭医师,在去年出版了《杖藜过桥东》一书,本书收集的故事多为遭逢人生剧变或仕途不顺的文人,例如苏轼、陶渊明、白居易、王维、李清照等,书写他们在面对老境的不顺、病痛、丧偶等挫折,如何应对及转念的过程。
本书书名取自南宋僧侣志南的一首诗作:“古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”;陈医师认为志南高僧指的不是人依靠杖而行,杖其实也依人而行。老人其实也有用途,带杖过桥。老人在面对老境时,首先就是转念,以转念之心关照世间,看待枴杖非为拘束,而为良友,见雨非为沾湿,而为清雅;感风非为寒意,而为温暖。此为书中首要概念。
全书告诉老人们如何转“念”感受世界,如何转变处“世”态度,如何多维思考看待生“命”,“老”来如何更要以经验传承后辈,如有老“病”,心态上如何以适病的方式来面对,老来孤“寂”,则更可趁机激发人生的创作力等。全书引经据典,将古今老人面对老境的过程,写得虽无奈、辛酸,却也带着柳暗花明又一村的激励。
·自觉
处理老人的问题,也需要老人自觉、自爱,才能根本解决。首先是要“自我肯定和尊重”,可以把年轻的阅历,立传传授后学,甚至写文章记录一生的经验;老人要把自己融入到大众,不要让人对你敬而远之,不敢亲近。平时自己读书、明理,成为年轻人的师长、朋友,如此必能活得开心自在。
老人也要“自我年轻”,虽说“岁月不饶人”,但心境上应永远保持年轻。每天看时事新闻,经常参与社团活动,与人群保持互动,千万不要自我孤立。能够自我年轻必然就能结缘,所结的善缘广,一旦自己需要外缘协助,自然会有很多好因好缘及时出现。当然,老人最重要的,就是要“自我保健”,懂得关心自己、保重自己,不让一些小病临身,这样就能有尊严地面对生活,不会因长卧病床而自我贬低。
老年人也最怕贫穷,在年轻时就应做好规划,积攒储蓄,但是钱也不宜储存太多,够用就好,否则不但儿孙觊觎,甚至惹来野心人士的不良企图,使自己陷入困难。
·佛性
人都会有老的一天,年轻时就做好养老的准备,如此必能为自己的人生画下完美的休止符。而老人也应当明白:人生的意义不在色身的长久,而在功德慧命的无限;世间的万象有生住异灭,
生命也会天上人间去来不定,但真心佛性永远不变;如能如此想,就能逐渐克服生苦,老苦、病苦,有一個心開意解的晚年生活。
