“见善勿谤、见慈勿坏……”

分享故事：佛陀在一次讲法前，拿出了一条手绢。佛陀什么话都没说，只是默默地在手帕上打结，打了一个又一个，最后手绢上共结了五个结。众弟子看着佛陀，不明就里。佛陀说：“我要把这个打了结的手绢给解开，但在解开之前，我想提两个问题。第一个问题是，这打结之前的手绢和打结之后有什么不同？”佛陀的话音一落，阿难就站起来说：“按照我的理解，这打结前的手绢和打结后的手绢并没有什么不同。”接着阿难跟大家解释：“这条手帕就其存在来说，还是同一条手绢，它并没有改变什么。可是仔细观察，好像又有所不同，那就是形式上的不同——因为打了那五个结，所以手绢失去了原有的平整，五个结纠结在一起，让手绢变得皱巴巴的，手绢似乎失去了自由自在，显得有些沉重。”

佛陀听完阿难的解释，微笑说：“阿难，你说得不错。但我要对大家讲的是：一个人的内心，在分裂的前后，就其本质上确实没什么分别，就像这条手绢，并没有因为打了结而缺少什么、改变什么。然而，内心已分裂的人，他已失去和谐，同样如这条手绢，纠结着，扭曲了。”

佛陀对阿难说：“我们的本性是一样的，芸芸众生都具有佛性，可是为什么有的人对人生有所觉悟，能够得到身心的和谐，而有的人却不能觉悟，依然要受着痛苦呢？阿难，你跟我的不同之处，在于你的境界不是佛的境界。在你的心灵深处，依然被五座大山所压，就像我手绢上打这五个结，得不到自由啊！”

佛陀说：“这五个结比喻的，就是人的五欲，也就是财、色、名、食、睡。当人们的欲望愈加强烈，本性也就在无限度的追求中渐渐迷失了。”

·四勿

人生路上，应有“四勿”来提醒着我们：

一、见贤勿慢：人情上最常见的烦恼就是嫉妒和傲慢，有些人只要见到能力、学问、成就比自己好的人，就心生嫉妒，甚至毁谤、障碍。我们对于贤者应效法学习，把人家压低才能称自意的人，只会流露内心的傲慢与浅薄。能虚心就教，才能令人尊敬。

二、见善勿谤：许多人有个坏习惯，看到别人行善、造福社会，不但不随喜助成，反而恶意中伤。这样任意批评、肆意践踏，哪里还有人愿意做好人、行好事呢？社会上多一些好人好事，难道不是我们大众共同的幸福吗？因此，一个人即使没有力量为人服务，看到别人行善，也应要能随口宣扬、随心祝福，千万不可传恶不扬善。

三、见慈勿坏：慈悲是做人的根本，有了慈悲心，会爱人如己，也会爱世间的一切。但有些人就是欢喜破坏，佛陀称这种人是“从冥入冥”，孟子也批评此为“非人”。在世间做人，宁可什么都没有，但是不能没有慈悲，能慈悲对待一切众生，人我之间才能和合安乐。

四、见智勿逞：一个有内涵才智的人，在群众里面总是行事低调，虚心谦下，懂得韬光养晦。他不会争强好胜，一再表现自己，或是锋芒毕露，争着出头。做人不要时时想要争先，经常和人逞能争功，只会更加显露自己的愚昧与笨拙。

·中道

财、色、名、食、睡等五欲之所以造成我们思想上的祸害，并不在于其自身的不净，而在于人心的愚痴无明、贪爱染着。经云：“法非善恶，善恶是法”，所以我们每天生活在五欲六尘之中，应抱持一种不贪不拒的中道态度，时时返观自省。